السبت، 22 أغسطس 2020
تذكار مريم العذراء المباركة الملكة
فيما يلي مقتطف من كتاب إيماني الكاثوليكي!، الفصل 8:
خير ما نختتم به هذا المجلد هو التأمل في الدور النهائي والمجيد لأمنا المباركة بوصفها ملكة جميع القديسين وأمهم في هذا الدهر الجديد الآتي. فقد أدّت بالفعل دورًا أساسيًا في خلاص العالم، لكن عملها لم ينتهِ. فبحبلها بلا دنس، أصبحت الأداة الكاملة للمخلّص، ومن ثم الأم الجديدة لجميع الأحياء. وبصفتها هذه الأم الجديدة، تنقض عصيان حواء باختيارها الحر المتواصل أن تتعاون تعاونًا كاملًا مع تدبير الله الإلهي وتطيعه. وعند الصليب، أعطى يسوع أمه ليوحنا، وهذا رمز إلى أنه أعطاها لنا جميعًا أمًّا جديدة لنا. لذلك، بقدر ما نحن أعضاء في جسد المسيح، أي أعضاء في جسد ابنها، نحن أيضًا، بحكم ما يقتضيه تدبير الله، أبناء هذه الأم الواحدة.
من عقائد إيماننا أن أمنا المباركة، عند اكتمال حياتها على الأرض، انتقلت بالنفس والجسد إلى السماء لتكون مع ابنها إلى الأبد. والآن، من مقامها في السماء، تُمنح لقبًا فريدًا لا مثيل له: ملكة جميع الأحياء! إنها الآن ملكة ملكوت الله، وستبقى ملكة هذا الملكوت إلى الأبد!
وبصفتها ملكة، تتمتع أيضًا بعطية فريدة لا مثيل لها، وهي أن تكون وسيطة النعمة وموزّعتها. ويمكن فهم ذلك على أفضل وجه كما يلي:
–لقد حُفظت من كل خطيئة منذ لحظة الحبل بها بلا دنس؛
–ونتيجة لذلك، كانت الأداة البشرية الوحيدة اللائقة التي أمكن لله أن يتجسّد بواسطتها؛
–وقد تجسّد الله الابن بالفعل بواسطتها، بقدرة الروح القدس وعمله؛
–وبواسطة هذا الابن الإلهي الواحد، الذي صار الآن في الجسد، تحقّق خلاص العالم؛
–وتنتقل إلينا عطية الخلاص هذه بالنعمة. وتأتي النعمة أساسًا من خلال الصلاة والأسرار المقدسة؛
–لذلك، بما أن مريم كانت الأداة التي دخل الله بواسطتها إلى عالمنا، فهي أيضًا الأداة التي تأتي بواسطتها كل نعمة. إنها أداة كل ما نتج عن التجسّد. لذلك، فهي وسيطة النعمة!
بعبارة أخرى، لم تكن وساطة مريم في التجسّد مجرد فعل تاريخي حدث منذ زمن بعيد. بل إن أمومتها مستمرة وأبدية. إنها أمومة دائمة لمخلّص العالم، وهي أيضًا كونها أداة دائمة لكل ما يأتينا من هذا المخلّص.
الله هو المصدر، أما مريم فهي الأداة. وهي الأداة لأن الله أراد الأمر على هذا النحو. لا تستطيع أن تفعل شيئًا من ذاتها، لكنها ليست مضطرة إلى أن تفعله من ذاتها. فهي ليست المخلّص، بل هي الأداة.
ونتيجة لذلك، يجب أن نرى دورها مجيدًا وأساسيًا في تدبير الخلاص الأزلي. فالتعبّد لها هو ببساطة سبيل إلى الإقرار بما هو حق. وليس مجرد تكريم نقدّمه لها بشكرها على تعاونها مع تدبير الله. بل هو إقرار بدورها المتواصل في وساطة النعمة في عالمنا وفي حياتنا.
وفي السماء، لا يسلبها الله هذا الدور. بل يجعلها أمنا وملكتنا. وما أجدرها بأن تكون أمًّا وملكة!
السلام عليكِ أيتها الملكة القديسة، يا أم الرحمة، يا حياتنا وحلاوتنا ورجاءنا! إليكِ نصرخ نحن أبناء حواء المساكين المنفيين. وإليكِ نرفع تنهداتنا، نائحين وباكين في وادي الدموع هذا! فأميلي إلينا، يا شفيعتنا الجزيلة الحنان، عينيكِ الرحيمتين، وبعد منفانا هذا أرينا يسوع، ثمرة بطنكِ المباركة. يا حنونة، يا محبة، يا عذبة، يا مريم العذراء.
ق. صلّي لأجلنا، يا والدة الله القديسة.
ج. لكي نصير مستحقين مواعيد المسيح.
قديس اليوم – مريم العذراء المباركة الملكة
الصورة: تتويج العذراء، بريشة دييغو فيلاسكيز
.jpg){kind=link}