25 نوفمبر 2023
السبت من الأسبوع الثالث والثلاثين من الزمن العادي
قراءات اليوم
القديسة كاترينا الإسكندرانية، البتول والشهيدة — تذكار اختياري
«أما أن الموتى يقومون، فقد بيّنه موسى أيضًا في مقطع العليقة، حين دعا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب «الرب»؛ وهو ليس إله أموات، بل إله أحياء، لأنهم جميعًا أحياء عنده». لوقا 20:37–38
يقدّم يسوع هذا الجواب لبعض الصدوقيين الذين يسألونه عن قيامة الموتى. لم يكن الصدوقيون يؤمنون بقيامة الجسد، بينما كان الفريسيون يؤمنون بها. ولذلك سأل الصدوقيون يسوع عن قيامة الجسد مستخدمين مثالًا يكاد لا يُسمع بمثله. فهم يشيرون إلى شريعة زواج الأخ بأرملة أخيه الواردة في سفر تثنية الاشتراع 25:5 وما يليها، والتي تنص على أنه إذا مات رجل متزوج قبل أن يكون له أولاد، وجب على أخيه أن يتزوج امرأته ويقيم نسلًا لأخيه. وهكذا يعرض الصدوقيون حالة يموت فيها سبعة إخوة، بعدما يتزوج كل واحد منهم تباعًا بالمرأة نفسها. وكان سؤالهم: «ففي القيامة، زوجة مَن منهم تكون هذه المرأة؟ فقد تزوجها السبعة جميعًا». ويجيب يسوع موضحًا أن الزواج هو لهذه الحياة، لا للحياة الآتية عند القيامة. ولذلك لن يكون أيّ من الإخوة زوجًا لها حين يقومون.
يجد بعض الأزواج صعوبة في تقبّل هذا التعليم، لأنهم يحبون شريك حياتهم ويرغبون في البقاء متزوجين في السماء وعند القيامة الأخيرة. فإن كنتم تشعرون بذلك، فاطمئنوا إلى أن روابط المحبة التي نقيمها على الأرض ستبقى، بل ستزداد قوة في السماء. وحين تأتي نهاية العالم وتقوم أجسادنا جميعًا وتتحد من جديد بنفوسنا، ستبقى روابط المحبة هذه أقوى من أي وقت مضى. أما الزواج، بمعناه الأرضي، فلن يعود له وجود. وستحلّ محله المحبة النقية للحياة الجديدة الآتية.
يدعونا هذا التعليم إلى التعمق في التأمل في تعليم ربنا الجميل عن عودته في المجد، وعن «قيامة الموتى والحياة في الدهر الآتي»، كما نقول في قانون الإيمان. إننا نعلن هذا الإيمان كل يوم أحد في القداس الإلهي. لكن كثيرين قد يجدون صعوبة في فهمه. فبماذا نؤمن فعلًا؟
ببساطة، نؤمن بأن جسدنا، حين نموت، «يُوارى الثرى»، أما نفسنا فتدخل في لحظة الدينونة الخاصة. فالذين يبقون في الخطيئة المميتة ينفصلون عن الله إلى الأبد. أما الذين يموتون في حالة النعمة فسيحيون مع الله إلى الأبد. وعلى الأرجح، يموت معظم الناس وفي نفوسهم بعض الخطايا العرضية الباقية. لذلك، فإن المطهر هو نعمة التطهير الأخير التي تختبرها نفس الإنسان عند الموت. والمطهر هو ببساطة محبة الله المطهِّرة التي تزيل كل خطيئة ونقص، حتى آخر أثر منهما، وكل تعلق بالخطيئة، لكي تتمكن النفس المطهَّرة من رؤية الله وجهًا لوجه في السماء. لكن الأمر لا يتوقف عند هذا الحد. فنحن نؤمن أيضًا بأن يسوع سيعود إلى الأرض في وقت حاسم من تاريخ العالم ويحوّلها. وهذه هي دينونته الأخيرة. عندئذ يقوم كل جسد، ونحيا إلى الأبد كما أُريد لنا أن نحيا: جسدًا ونفسًا متحدين في واحد. وتلك النفوس التي هي في الخطيئة المميتة ستتحد هي أيضًا بأجسادها من جديد، لكن جسدها ونفسها سيعيشان منفصلين عن الله إلى الأبد. ومن دواعي الشكر أن الذين هم في حالة النعمة وقد اجتازوا تطهيرهم الأخير سيقومون ويشتركون في السماوات الجديدة والأرض الجديدة إلى الأبد، جسدًا ونفسًا، كما أراد الله.
تأمل اليوم في هذا التعليم المجيد لربنا، الذي تعلن إيمانك به كلما صليت قانون الإيمان. ينبغي أن يصبح إبقاء عينيك شاخصتين إلى السماء، ولا سيما إلى حالة القيامة النهائية المجيدة التي ستحيا فيها في السماء الجديدة والأرض الجديدة، ممارسة يومية لك. فكلما عشنا بهذا الانتظار المقدس، ازددنا عيشًا لحياتنا هنا والآن بوصفها زمن استعداد لهذا الوجود النهائي. اجمع كنزًا الآن ترقبًا لهذا اليوم المجيد، وآمن بأن هذه هي الأبدية التي أنت مدعو إليها.
يا ربي القائم من بين الأموات، أنت تملك الآن في السماء، جسدًا ونفسًا، في انتظار القيامة الأخيرة المجيدة لجميع الموتى. ليتني أبقي عينيّ دائمًا شاخصتين إلى هذه الغاية النهائية للحياة البشرية، وأبذل كل ما في وسعي للاستعداد لأبدية المجد والمحبة هذه. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية المسيح الملك
17–25 تشرين الثاني 2023
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديسة كاترينا الإسكندرانية، البتول والشهيدة
