13 يونيو 2024
تذكار القديس أنطونيوس البادواني، الكاهن وملفان الكنيسة
قراءات اليوم
قراءات الخميس من الأسبوع العاشر من الزمن العادي
«سمعتم أنه قيل لأجدادكم: لا تقتل؛ ومن يقتل يكن عرضة للحكم. أما أنا فأقول لكم: كل من يغضب على أخيه يكن عرضة للحكم، ومن يقل لأخيه: راقا، يكن مسؤولًا أمام المجلس، ومن يقل: ‹يا أحمق›، يكن عرضة لنار جهنم». متى 5:21–22
يعرض لنا المقطع المقتبس أعلاه ثلاثة مستويات متفاقمة من الخطيئة التي نرتكبها بحق الآخر. وهذه الخطايا كانت موضوع تعاليم جديدة لم ترد في العهد القديم. وبهذا التعليم، تتضح تمامًا دعوة يسوع إلى القداسة الجذرية ومحبة القريب.
المستوى الأول من الخطيئة هو ببساطة أن يكون المرء «غاضبًا» في داخله. فخطيئة الغضب هي موقف داخلي من النفور من الآخر. يقول يسوع إن نتيجة الغضب على الآخر هي أن تكون «عرضة للحكم». والمستوى الثاني من الخطيئة هو أن تقول للآخر: «راقا.» يصعب ترجمة هذه الكلمة الآرامية، لكنها تتضمن شكلًا من أشكال التعبير عن غضب المرء على الآخر. إنها طريقة ازدرائية للقول للآخر إنه قليل الذكاء أو أدنى منزلة. أما المستوى الثالث من الخطيئة الذي يحدده يسوع فهو أن تنعت الآخر بأنه «أحمق». وهذه الكلمة تعبير أشد قوة من راقا، وهي انتقاد لفظي له يشير إلى أنه نفس ضالة بالمعنى الأخلاقي. إنها إدانة أخلاقية شديدة يعبّر بها المرء عن حكمه على الآخر.
فهل تصارع الغضب؟ إن دعوة يسوع إلى التحرر من جميع مستويات هذه الخطيئة دعوة سامية. فكثيرًا ما تثور فينا عاطفة الغضب في الحياة لسبب أو لآخر، وتقودنا هذه العاطفة إلى أحد مستويات الخطيئة هذه. ومن التجارب الشائعة أن نرغب في إدانة من نغضب عليه بأشد طريقة ممكنة.
من المهم أن نفهم أن تعليم يسوع الجديد هذا ليس في الحقيقة عبئًا حين نفهمه ونتقبله. قد يبدو للوهلة الأولى أن شرائع ربنا هذه المناهضة للغضب سلبية. وذلك لأن التهجم على الآخر يمنح شعورًا زائفًا بالرضا، ووصايا ربنا هذه، بمعنى ما، «تسلبنا» ذلك الرضا. وقد تكون فكرة الالتزام الأخلاقي بالغفران إلى حد زوال الغضب غير المنضبط فكرة محبطة. ولكن هل هي محبطة حقًا؟ هل شريعة ربنا هذه عبء؟
الحقيقة العميقة هي أن ما يعلّمنا إياه يسوع في هذا المقطع هو، من نواحٍ كثيرة، لخيرنا نحن أكثر مما هو لخير الآخرين. فغضبنا على الآخر، سواء بقي في الداخل، أو ظهر في انتقاد لفظي، أو بلغ حد الإدانة الكاملة، قد يؤذي الشخص الذي نغضب عليه، لكن الضرر الذي تلحقه بنا أشكال الغضب هذه أسوأ بكثير مما تلحقه به. فالغضب، ولو بقي في الداخل، وحتى إن أظهرنا وجهًا بشوشًا، يلحق ضررًا بالغًا بنفوسنا وبقدرتنا على الاتحاد بالله. لذلك، ليست شريعة ربنا الجديدة هذه بشأن الغضب هي العبء، بل الغضب نفسه هو العبء الثقيل الذي يريد يسوع أن يحررك منه.
تأمل اليوم في خطيئة الغضب. وأنت تفعل ذلك، حاول أن ترى في غضبك غير المنضبط العدو الحقيقي، بدلًا من الشخص الذي تغضب عليه. صلِّ إلى ربنا ليحررك من عدو النفس هذا، واسعَ إلى الحرية التي يريد أن يمنحك إياها.
يا ربي الرحيم، أنت تدعونا إلى الحرية الكاملة من كل ما يثقل كاهلنا. والغضب يثقل كاهلنا. ساعدني على أن أرى العبء الذي يحمّلني إياه غضبي، وساعدني على أن ألتمس الحرية الحقيقية من خلال فعل المغفرة والمصالحة. أرجوك أن تغفر لي، يا ربي الحبيب، كما أغفر أنا لكل من آذاني. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديس أنطونيوس البادواني، الكاهن وملفان الكنيسة — تذكار
الصور البارزة أعلاه: العظة على الجبل بريشة فرا أنجيليكو، عبر ويكيميديا كومنز
