Oktubre 7, 2023
Sabado sa Ika-Kawhaan ug Unom nga Semana sa Kasagarang Panahon
Mga Pagbasa Karong Adlawa
Mahal nga Birhen sa Santo Rosaryo—Handumanan
Paminaw sa Iningles
Unya milingi Siya sa mga tinun-an ug miingon kanila nga sila ra, “Bulahan ang mga mata nga nakakita sa inyong nakita. Kay sultihan Ko kamo, daghang mga propeta ug mga hari ang nangandoy nga makakita sa inyong nakita, apan wala sila makakita niini, ug makadungog sa inyong nadungog, apan wala sila makadungog niini.” Luke 10:23–24
Handurawa nga makita nimo si Jesus sa personal. Unsa kaha ang imong bation? Unsa kaha ang kasinatian sa pagtan-aw Kaniya, pagpaminaw sa Iyang pagsangyaw, pagsaksi sa Iyang mga milagro, ug paggahin og panahon sa hilom nga paglingkod uban Kaniya? Ang imong kasinatian sa pagpakig-uban Kaniya samtang nagkinabuhi Siya dinhi sa yuta mag-agad unta sa kalawom sa imong sulodnong panan-aw. Daghan ang nakakita kang Jesus apan misalikway Kaniya, ug mipatay pa gani Kaniya. Tin-aw nga wala silay sulodnong mga mata sa pagtuo aron mailhan kon kinsa gayod Siya. Ang uban mibiya sa tanan aron mosunod Kaniya. Tin-aw nga pinaagi sa gasa sa pagtuo, nailhan nila kon kinsa gayod Siya diha sa Iyang diosnong kalag.
Sumala sa giingon ni Jesus sa ibabaw, bulahan ang mga tinun-an kay nakita nila Siya. Daghang mga propeta ug mga hari sa karaang panahon ang nangandoy nga makakita sa Mesiyas. Sa paglabay sa mga siglo, ang mga panagna mahitungod sa pag-abot sa Mesiyas nakapukaw unta sa dakong pagpaabot ug paglaom sa daghan nga maapil sila sa mga bulahang makakita Kaniya. Hinumdomi, pananglitan, ang propetang si Simeon nga naghulat sa tibuok niyang kinabuhi aron makita ang Batang Kristo. Unya, sa dihang gidala ni Maria ug Jose ang Batang Jesus ngadto sa Templo aron ihalad Siya sa Ginoo, gikugos ni Simeon ang Bata ug mipahayag, “Karon, Ginoo, tugoti na ang Imong alagad nga mopanaw sa kalinaw, sumala sa Imong pulong, kay nakita na sa akong mga mata ang Imong kaluwasan, nga Imong giandam atubangan sa tanang katawhan, usa ka kahayag nga magpadayag Kanimo ngadto sa mga Hentil, ug himaya alang sa Imong katawhang Israel” (Luke 2:29–32). Sa pagkatinuod, si Simeon, ang mga tinun-an, ug ang tanan nga nakatagbo kang Jesus samtang nagkinabuhi Siya dinhi sa yuta tinuod gayong bulahan. Bulahan sila nga nakakita sa Anak sa Dios pinaagi sa ilang kaugalingong mga mata.
Gipahayag ni Jesus nga bulahan ang mga mata sa mga tinun-an tungod kay nakita nila Siya. Apan, kon mosulti Siya kanato karon, ipahayag Niya nga doble ang atong pagkabulahan. Wala nato Siya makita sa pisikal nga dagway, nga naglakaw dinhi sa yuta. Apan mahimo nato Siyang mailhan sa paagi nga bisan si Simeon wala makasinati sa iyang kinabuhi. Nakita ni Simeon pinaagi sa iyang mga mata ang Manluluwas sa Kalibotan, nga anaa sa tawhanong dagway. Apan karon, makita nato Siya sa mas lawom pa nga paagi. Pinaagi sa gasa sa grasya ug sa pagpuyo sa Dios sulod kanato, mahimo natong susihon ang atong kaugalingong mga kalag ug madiskobrehan ang tinuod nga presensya sa Dios nga nagpuyo sulod kanato.
Tingali adunay moingon nga mas maayo nga makita si Jesus pinaagi sa imong mga mata kaysa mailhan ang Iyang diosnong presensya sulod sa imong kalag. Apan tinuod ba kini? Dili gayod. Hinumdomi pag-usab nga daghan ang nakakita kang Jesus pinaagi sa ilang mga mata apan wala moila Kaniya ingon nga Dios. Karon, gihatagan kita sa pribilehiyo nga mailhan ang presensya ni Kristo sa atong kalibotan sa labing lawom nga paagi nga mahimo. Mianhi Siya aron mopuyo sulod kanato. Mianhi Siya aron maangkon kita nga Iya. Mianhi Siya aron makighiusa kanato sa usa ka panaghiusa nga hilabihan kalawom nga kini hingpit nga makapausab kanato, nga maghimo kanato nga Iya mismong lawas.
Kon gikinahanglan ang pagtuo aron makita ang pagka-Diyos ni Jesus sa dihang naglakaw Siya dinhi sa yuta, gikinahanglan usab ang pagtuo aron makita ang Iyang tinuod nga presensya sulod kanato. Ang atong mga sala nagtabon sa Iyang presensya. Ang kakulang sa atong pagtuo nakapalisod sa pag-ila Kaniya diha sa atong sulod. Apan buhi ang Diyos sulod sa matag kalag nga anaa sa kahimtang sa grasya, ug kinahanglan nga padayon natong katungdanan ang pagdiskobre sa Iyang presensya nga nagpuyo kanato ug ang pagpakig-uban Kaniya diha sa atong sulod. Sa iyang bantogang espirituhanong sinulat nga “Interior Castles,” gipatin-aw ni Santa Teresa de Ávila nga ang Diyos nga walay kinutoban tinuod nga nagpuyo sulod kanato. Katungdanan nato ang pagsulod sa labing tinagong kinauyokan sa atong pagkatawo, sa kinasulorang kastilyo, nga molatas sa atong daghang mga sala, aron makasulod kita sa kinalawomang sentro diin nagpuyo ang kahingpitan sa halangdong Hari.
Pamalandongi karon ang mga pulong ni Jesus ngadto sa mga tinun-an: “Bulahan ang mga mata nga nakakita sa inyong nakita.” Hibaloi nga mas labaw pa kining mapadapat kanimo. Paningkamoti nga makabaton ka sa mga mata sa pagtuo aron mailhan nimo ang tinuod nga presensya sa Manluluwas sa Kalibotan nga nagpuyo sulod sa imong kaugalingong kalag. Pangitaa Siya, tutoki Siya uban sa gugma, pahimusli ang Iyang balaang presensya ug tugoti nga kini molandong kanimo, nga magbag-o kanimo ngadto sa tawo nga gusto sa Diyos nga ikaw mahimong.
Ginoo nga nagpuyo sulod kanako, labaw pa sa akong mahunahuna ang panalangin sa Imong balaang presensya nga nagpuyo kanako. Palihog ablihi ang akong mga mata aron makakita Kanimo ug ang akong mga dalunggan aron makadungog Kanimo, aron makapuyo ako uban Kanimo nga mianhi aron mopuyo kanako. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Dugang nga mga Pamalandong sa Ebanghelyo
Mga Pamalandong sa Diosnong Kalooy
Mga Pamalandong sa Balaang Kasulatan alang sa Panahon sulod sa Tuig
Santos sa Adlaw – Mahal nga Birhen sa Santo Rosaryo
Mga Kapilian sa mga Basahon sa Misa
