Hunyo 5, 2024
Handumanan ni San Bonifacio, Obispo ug Martir
Mga Pagbasa alang sa Karon
Mga Pagbasa alang sa Miyerkules sa Ikasiyam nga Semana sa Ordinaryong Panahon
Paminaw sa Iningles
May pipila ka mga Saduseo, nga nag-ingon nga walay pagkabanhaw, nga miduol kang Jesus ug nangutana Kaniya: “Magtutudlo, gisulat ni Moises alang kanamo, ‘Kon mamatay ang igsoong lalaki sa usa ka tawo ug magbilin ug asawa apan walay anak, kinahanglang pangasaw-on sa iyang igsoong lalaki ang biyuda aron makapasanay alang sa iyang igsoon.’ Karon, may pito ka managsoon nga lalaki…” Mark 12:18–20
Unya kining mga Saduseo mipadayon sa pagpresentar kang Jesus og usa ka taas ug dili katuohang hinanduraw nga kahimtang diin ang maong babaye sa kataposan naminyo sa tanang pito ka managsoon human mamatay ang matag usa. Ug sa kataposan sa ilang hinanduraw nga kahimtang, ang mga Saduseo nangutana kang Jesus, “Sa pagkabanhaw, inigbangon nila gikan sa mga patay, kang kinsa man siyang asawa?” Siyempre, gihatag ni Jesus kanila ang hustong tubag ug unya misulti usab Siya og usa ka makapainteres nga butang. Giingnan Niya ang mga Saduseo nga sila “nasayop pag-ayo.” Sa wala pa kining panag-istoryaha uban sa mga Saduseo, ang mga Pariseo mipresentar usab sa ilang kaugalingong pangutana kang Jesus aron sa paglit-ag Kaniya. Ang kalainan daw mao nga ang mga Saduseo mas sinsero sa ilang pagpangita sa kamatuoran, samtang ang mga Pariseo mas nabalaka pag-ayo sa ilang kaugalingong awtoridad ug gahom.
Ang mga Saduseo giisip nga mas tradisyonal taliwala sa mga lider sa relihiyon, kay ang Torah lamang, ang unang lima ka basahon sa Daang Tugon, ang ilang gidawat nga tinuod nga gipadayag sa Dios. Wala usab nila dawata ang kinabuhi human sa kamatayon o ang pagkabanhaw sa mga patay tungod kay nagtuo sila nga ang Torah wala magtudlo sa dayag niini nga mga butang. Ang mga Pariseo midawat dili lamang sa Torah kondili usab sa uban pang anaa sa Daang Tugon. Gidawat usab sa mga Pariseo ang gitawag nga “tradisyon sa mga katigulangan,” nga nagpasabot nga gihatagan nila og dakong pagtagad ang hilabihang kuti nga pagpadaghan sa mga balaod ug mga lagda nga gihimo sa ubang mga Pariseo, ug naningkamot sila sa pagpahamtang niining mga balaod nga hinimo sa tawo ngadto sa katawhan.
Niining tudling sa Ebanghelyo, ang suliran sa mga Saduseo daw mao ang hilabihang pagkakuti ug pagkagahi sa ilang paagi sa pagsabot sa pagtuo. Klaro nga nagsalig sila sa tawhanong pangatarongan, ug gigamit nila kini sa pagsabot sa Torah. Ug bisan pa nga ang tawhanong pangatarongan ug lohikal nga paghimog mga konklusyon mapuslanon ug gikinahanglan sa kinabuhi, misulay sila sa pagsulbad sa matag butang nga may kalabotan sa pagtuo pinaagi sa ilang kaugalingong paningkamot, sa pig-ot ug dili mausab-usab nga paghubad sa Torah. Wala nila tugoti ang ilang kaugalingon nga maabli sa mas lawom nga kaalam sa Dios nga mobaha sa tawhanong pangatarongan kon ang tawo matinagdanon sa balaang inspirasyon ug pagpadayag. Hinuon, alang kanila, walay laing posibilidad gawas sa itom o puti sa tanan nilang mga konklusyon ug mga buhat. Kining ilang pagkagahi nakapahimo kanilang “nasayop pag-ayo.”
Sa atong kaugalingong kinabuhi, mahimo usab kitang masayop pag-ayo kon gamiton nato ang gasa sa atong tawhanong pangatarongan sa gahi ug pig-ot nga paagi. Dili gayod nato angay pasobrahan ang pagpasayon sa pagtuo, ug dili gayod kita angay maghunahuna nga dali natong makaplagan ang tanang tubag pinaagi lamang sa atong kaugalingong paningkamot. Ang atong makanunayong tumong kinahanglan mao ang pagtugot nga ang atong hunahuna hingpit nga matunlob sa labing lawom nga kaalam sa Dios ug sa tanan nga Iyang gipadayag. Ang mga pagtulon-an sa Simbahan mogiya kanato ug magpabilin kanato sa tul-id nga dalan, apan ang tingog sa Dios, nga nakigsulti sa atong hunahuna sa tinuod ug personal nga paagi, mao ang motabang kanato sa pagsabot sa giladmon ug gilapdon sa Kabubut-on sa Dios, sa Iyang Kamatuoran, ug sa Iyang Kaalam.
Pamalandongi karon ang bisan unsang hilig nimo nga mahimong sama niining mga Saduseo. Gahi ka ba ug dili gustong mausab? O pig-ot ba ang imong panghunahuna? Nagpatugot ka ba nga mahisalaag sa pagtuo nga anaa na kanimo ang tanang tubag? Kon mao, pangitaa ang pagkamapainubsanon. Pagpaubos atubangan sa makapahinganghang mga misteryo sa Langit. Gamita ang imong hunahuna sa pagtuki sa mga kamatuoran nga gipadayag sa Dios ug pangandam nga madani ngadto sa mas lawom ug mas lawom pa nga pagpakig-ambit sa kinabuhi sa Dios Mismo.
Ginoo ko nga walay kinutoban ang kaalam, Ikaw ang Kamatuoran Mismo, ug padayon Nimong gipadayag ang Imong Kaugalingon kanamo. Hatagi ako sa pagkamapainubsanon nga akong gikinahanglan aron kanunay akong bukas sa tanang balaang Kamatuoran sa akong kinabuhi, aron mailhan ko Ikaw ug ang Imong balaang kabubut-on sumala sa Imong gitinguha. Jesus, misalig ako Kanimo.
Nobena sa Balaang Kasingkasing
Mga petsa sa nobena: Mayo 29 – Hunyo 6, 2024
Hunyo 7, 2024: Solemnidad sa Balaang Kasingkasing
Dugang nga mga Pamalandong sa Ebanghelyo
Mga Pamalandong sa Diosnong Kalooy
Mga Pamalandong sa Balaang Kasulatan alang sa Panahon sulod sa Tuig
Santos sa Adlaw – San Bonifacio, Obispo ug Martir—Handumanan
Mga Kapilian sa mga Basahon sa Misa
Gipiling hulagway sa ibabaw: Ang Wali sa Bukid ni Guillaume Fouace, pinaagi sa Wikimedia Commons
