Samstag, 2. November 2019
Gedächtnis aller verstorbenen Gläubigen (Allerseelen)
Der folgende Auszug stammt aus Kapitel 8 von Mein katholischer Glaube!:
Wenn wir das Gedächtnis Allerseelen begehen, wollen wir über die Lehre unserer Kirche vom Fegefeuer nachdenken:
Die leidende Kirche: Das Fegefeuer ist eine oft missverstandene Lehre unserer Kirche. Was ist das Fegefeuer? Ist es der Ort, an den wir gehen müssen, um für unsere Sünden bestraft zu werden? Ist es Gottes Art, uns das Unrecht heimzuzahlen, das wir begangen haben? Ist es die Folge von Gottes Zorn? Keine dieser Fragen beantwortet wirklich die Frage nach dem Fegefeuer. Das Fegefeuer ist nichts anderes als die brennende und reinigende Liebe unseres Gottes in unserem Leben!
Wenn jemand in Gottes Gnade stirbt, ist er höchstwahrscheinlich nicht zu 100 % bekehrt und in jeder Hinsicht vollkommen. Selbst bei den größten Heiligen dürfte meist noch eine gewisse Unvollkommenheit in ihrem Leben geblieben sein. Das Fegefeuer ist nichts anderes als jene letzte Reinigung von jeder noch verbliebenen Anhänglichkeit an die Sünde in unserem Leben. Stell dir zum Vergleich vor, du hättest einen Becher mit zu 100 % reinem Wasser, reinem H2O. Dieser Becher soll für den Himmel stehen. Nun stell dir vor, du möchtest noch Wasser in diesen Becher gießen, aber du hast nur Wasser, das zu 99 % rein ist. Dieses Wasser soll für den heiligen Menschen stehen, der mit nur noch geringfügigen Anhänglichkeiten an die Sünde stirbt. Wenn du dieses Wasser in deinen Becher gießt, wird das Wasser darin beim Vermischen zumindest einige Verunreinigungen enthalten. Das Problem ist, dass der Himmel (der ursprüngliche Becher mit 100 % H2O) keinerlei Verunreinigungen enthalten kann. Der Himmel kann in diesem Bild nicht einmal die geringste Anhänglichkeit an die Sünde in sich haben. Wenn also dieses neue Wasser (das zu 99 % reine Wasser) in den Becher gegossen werden soll, muss es zuerst auch von diesem letzten 1 % an Verunreinigungen (Anhänglichkeiten an die Sünde) gereinigt werden. Im Idealfall geschieht dies, solange wir auf Erden sind. Das ist der Prozess des Heiligwerdens. Wenn wir aber mit irgendeiner Anhänglichkeit sterben, dann sagen wir schlicht, dass uns der Eintritt in die endgültige und volle Schau Gottes im Himmel von jeder verbliebenen Anhänglichkeit an die Sünde reinigen wird. Es mag uns bereits alles vergeben sein, doch vielleicht haben wir uns noch nicht von dem gelöst, was uns vergeben wurde. Das Fegefeuer ist der Prozess nach dem Tod, in dem die letzten unserer Anhänglichkeiten ausgebrannt werden, damit wir zu 100 % von allem befreit, was mit Sünde zu tun hat, in den Himmel eingehen können. Wenn wir zum Beispiel noch die schlechte Gewohnheit haben, unhöflich oder sarkastisch zu sein, müssen selbst diese Neigungen und Gewohnheiten geläutert werden.
Wie geschieht das? Wir wissen es nicht. Wir wissen nur, dass es geschieht. Aber wir wissen auch, dass es das Ergebnis der unendlichen Liebe Gottes ist, die uns von diesen Anhänglichkeiten befreit. Ist es schmerzhaft? Höchstwahrscheinlich. Doch es ist in dem Sinne schmerzhaft, dass das Loslassen jeder ungeordneten Anhänglichkeit schmerzhaft ist. Es ist schwer, eine schlechte Gewohnheit abzulegen. Der Weg dahin ist sogar schmerzhaft. Aber das Endergebnis wahrer Freiheit ist jeden Schmerz wert, den wir möglicherweise erfahren haben. Ja, das Fegefeuer ist also schmerzhaft. Doch es ist eine Art süßer Schmerz, den wir brauchen und der am Ende dazu führt, dass ein Mensch zu 100 % mit Gott vereint ist.
Da wir nun über die Gemeinschaft der Heiligen sprechen, wollen wir auch sicherstellen, dass wir verstehen: Diejenigen, die diese letzte Reinigung durchlaufen, stehen weiterhin in Gemeinschaft mit Gott, mit den Gliedern der Kirche auf Erden und mit denen im Himmel. So sind wir zum Beispiel dazu aufgerufen, für die Seelen im Fegefeuer zu beten. Unsere Gebete sind wirksam. Gott gebraucht diese Gebete, die Akte unserer Liebe sind, als Werkzeuge Seiner reinigenden Gnade. Er erlaubt uns und lädt uns ein, durch unsere Gebete und Opfer an ihrer letzten Reinigung mitzuwirken. Das knüpft ein Band der Verbundenheit mit ihnen. Und zweifellos beten die Heiligen im Himmel besonders für jene, die diese letzte Reinigung durchlaufen, während sie die volle Gemeinschaft mit ihnen im Himmel erwarten. Es ist ein herrlicher Gedanke und eine Freude zu sehen, wie Gott diesen ganzen Prozess auf das letzte Ziel hin geordnet hat: die heilige Gemeinschaft, zu der wir berufen sind!
Herr, ich bete für jene Seelen, die im Fegefeuer ihre letzte Reinigung durchlaufen. Bitte gieße Deine Barmherzigkeit über sie aus, damit sie von jeder Anhänglichkeit an die Sünde befreit und so darauf vorbereitet werden, Dich von Angesicht zu Angesicht zu schauen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Betrachtungen zur Göttlichen Barmherzigkeit
Weiterführende Lektüre – Allerseelen
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