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Der Stammbaum Jesu

Samstag, 6. Januar 2024
Wochentag der Weihnachtszeit
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Heiliger André Bessette, Ordensmann – nicht gebotener Gedenktag in den USA

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Als Jesus Sein Wirken begann, war Er etwa dreißig Jahre alt. Er war, wie man meinte, der Sohn Josefs, des Sohnes Elis, des Sohnes Meleas… Lukasevangelium 3:23–24

Eine der beiden Wahlmöglichkeiten für das heutige Evangelium ist der Stammbaum Jesu nach dem heiligen Lukas. Erinnere dich daran, dass auch das Matthäusevangelium einen Stammbaum Jesu enthält. Die Fassung des Matthäus ist vielleicht bekannter, da sie ganz am Anfang seines Evangeliums steht. Obwohl sich die beiden Stammbäume aus verschiedenen Gründen erheblich unterscheiden, verfolgen beide das Ziel, die Abstammung Jesu aufzuzeigen. Lukas fügt den Stammbaum Jesu im dritten Kapitel seines Evangeliums ein, nach der Taufe Jesu und unmittelbar vor Seinem öffentlichen Wirken. Er stellt den Stammbaum in aufsteigender Reihenfolge dar, beginnend mit Jesus und endend mit Adam, und nennt dabei siebenundsiebzig Generationen. Matthäus stellt den Stammbaum in absteigender Reihenfolge dar, beginnend mit Abraham und endend mit Jesus, und nennt dabei einundvierzig Generationen.

Der heilige Augustinus weist in seiner Auslegung des Stammbaums bei Lukas darauf hin, dass Lukas siebenundsiebzig Generationen nennt, weil Jesus sagt, dass wir siebenundsiebzigmal vergeben müssen (Matthäusevangelium 18:21–22). Da Jesus zudem gerade in das Wasser der Taufe gestiegen war, sieht Augustinus darin einen Ausdruck dafür, dass das Sakrament der Taufe allen Menschen aller Zeiten das unbegrenzte Geschenk der Sündenvergebung anbietet.

Vielleicht gehört zu den wichtigsten Gedanken, die wir aus beiden Stammbäumen Jesu mitnehmen können, die Tatsache, dass Er gekommen ist, um uns als neuer Adam das Geschenk neuen Lebens zu schenken. Die Taufe, die Er uns schenkt, ermöglicht einen Neuanfang mit der gefallenen Menschheit. Seit unserer Erschaffung haben wir gesündigt. Adam und Eva haben gesündigt. Und alle nachfolgenden Generationen haben gesündigt. So können wir in Christus durch die Taufe neu beginnen, neu geboren werden und aus der natürlichen, gefallenen Ordnung in die übernatürliche Ordnung der Gnade verwandelt werden.

Bald feiern wir das Hochfest der Erscheinung des Herrn und das Fest der Taufe des Herrn. Danach treten wir in die Zeit im Jahreskreis ein, in der wir das öffentliche Wirken Jesu betrachten. Dabei müssen wir uns immer wieder daran erinnern, warum Jesus gekommen ist. Er ist nicht einfach gekommen, um uns zu inspirieren oder uns Seine Weisheit zu lehren. Vielmehr ist Er gekommen, um die gefallene Menschheit gemäß dem vollkommenen Plan des Vaters zu retten. Der Plan des Vaters nahm am Anfang der Zeit seinen Anfang, als die Menschheit die Gnade verlor. Von da an bereitete der Vater die Welt durch Generation um Generation von Propheten, Priestern und Königen auf das Kommen Seines göttlichen Sohnes vor. Nach und nach offenbarte Er Seinen Heilsplan, bis dieser in der Person Seines geliebten Sohnes zur Erfüllung und Vollendung gelangte.

Betrachte heute den ewigen Plan des Vaters, uns von der Sünde zu retten, indem Er Seinen göttlichen Sohn als unseren Retter sendet. Dieser Plan, der sich seit dem Anfang der Zeit über viele Generationen erstreckt, wird sich bis zum Ende der Zeit weiter entfalten, wenn Jesus in Herrlichkeit und Pracht wiederkommt. Nimm dir Zeit, über diesen unfassbaren Plan und dieses unfassbare Geschenk nachzudenken, das dir zuteilgeworden ist. Suche dabei, tiefste Dankbarkeit in deinem Herzen wachsen zu lassen.

Jesus, mein Retter, ich danke Dir von Herzen für das unergründliche Geschenk, das Du mir gemacht hast. Du hast unsere gefallene menschliche Natur angenommen und sie durch diese Einheit Deiner Gottheit und Menschheit verwandelt. Du bist für meine Sünden und für die Sünden aller gestorben, die sich Dir zuwenden, und Du hast die Tore zum Himmel geöffnet. Lass mich immer tiefer in der Dankbarkeit für alles wachsen, was Du für uns getan hast. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Heiliger des Tages:
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Beitragsbild oben: Ostorthodoxe Ikone Jesu Christi als der wahre Weinstock, über Wikimedia Commons