13. Juni 2024
Gedenktag des heiligen Antonius von Padua, Priester und Kirchenlehrer
Lesungen für heute
Lesungen für Donnerstag der zehnten Woche im Jahreskreis
„Ihr habt gehört, dass zu euren Vorfahren gesagt worden ist: Du sollst nicht töten; wer aber tötet, soll dem Gericht verfallen sein. Ich aber sage euch: Wer seinem Bruder zürnt, soll dem Gericht verfallen sein, und wer zu seinem Bruder Raqa sagt, soll sich vor dem Hohen Rat verantworten müssen, und wer sagt: ‚Du Narr!‘, soll dem Feuer der Hölle verfallen sein.“ Matthäusevangelium 5:21–22
Der oben zitierte Abschnitt zeigt uns drei zunehmend schwerwiegende Stufen der Sünde, die wir gegen einen anderen begehen. Diese Sünden waren Gegenstand neuer Lehren, die im Alten Testament nicht enthalten waren. Durch diese Lehre wird Jesu Ruf zu radikaler Heiligkeit und Nächstenliebe sehr deutlich.
Die erste Stufe der Sünde besteht einfach darin, innerlich „zornig“ zu sein. Die Sünde des Zorns ist eine innere Haltung des Widerwillens gegen einen anderen. Jesus sagt, dass du als Folge deines Zorns auf einen anderen „dem Gericht verfallen“ sein wirst. Die zweite Stufe der Sünde ist erreicht, wenn du zu einem anderen „Raqa.“ sagst. Dieses aramäische Wort ist schwer zu übersetzen, bringt aber auf irgendeine Weise den eigenen Zorn auf einen anderen zum Ausdruck. Es wäre eine herabsetzende Art, einem anderen zu sagen, dass er dumm oder minderwertig sei. Die dritte Stufe der Sünde, die Jesus benennt, ist erreicht, wenn du einen anderen „Narr“ nennst. Dieses Wort ist eine noch stärkere Ausdrucksform von Raqa und wäre eine verbale Verurteilung des anderen, die besagt, dass dieser Mensch in moralischer Hinsicht eine verlorene Seele ist. Damit wird eine scharfe moralische Verurteilung eines anderen ausgesprochen.
Hast du also mit Zorn zu kämpfen? Jesu Ruf, von allen Stufen dieser Sünde frei zu werden, ist anspruchsvoll. Im Leben gibt es viele Augenblicke, in denen unsere Leidenschaft des Zorns aus dem einen oder anderen Grund aufwallt und uns zu einer dieser Stufen der Sünde führt. Es ist eine häufige Versuchung, einen Menschen, auf den man zornig ist, so scharf wie möglich verurteilen zu wollen.
Es ist wichtig zu verstehen, dass diese neue Lehre Jesu wahrhaftig keine Last ist, wenn man sie versteht und annimmt. Zunächst kann es so erscheinen, als seien diese Gebote unseres Herrn gegen den Zorn etwas Negatives. Das liegt daran, dass es uns ein trügerisches Gefühl der Genugtuung verschafft, einen anderen heftig anzugreifen, und diese Gebote unseres Herrn uns gewissermaßen dieser Genugtuung „berauben“. Der Gedanke an die moralische Verpflichtung, so weit zu vergeben, dass ungeordneter Zorn verschwindet, kann bedrückend sein. Aber ist das wirklich bedrückend? Ist dieses Gesetz unseres Herrn eine Last?
Die tiefe Wahrheit ist, dass das, was Jesus uns in diesem Abschnitt lehrt, in vielerlei Hinsicht mehr unserem eigenen Wohl dient als dem Wohl anderer. Unser Zorn auf einen anderen – ob er innerlich bleibt, sich in verletzenden Worten äußert oder zu einer völligen Verurteilung wird – kann den Menschen verletzen, auf den wir zornig sind. Doch der Schaden, den diese Formen des Zorns anrichten, ist für uns weit schlimmer als für ihn. Zornig zu sein, selbst nur innerlich und selbst wenn wir nach außen ein fröhliches Gesicht zeigen, fügt unserer Seele und unserer Fähigkeit, mit Gott vereint zu sein, großen Schaden zu. Deshalb ist nicht dieses neue Gesetz unseres Herrn über den Zorn die Last, sondern der Zorn selbst ist eine schwere Last – eine Last, von der Jesus dich befreien möchte.
Denke heute über die Sünde des Zorns nach. Versuche dabei, deinen ungeordneten Zorn als den eigentlichen Feind zu erkennen, statt den Menschen, auf den du zornig bist. Bitte unseren Herrn, dich von diesem Feind der Seele zu befreien, und suche die Freiheit, die Er dir schenken möchte.
Mein barmherziger Herr, Du rufst uns zur vollkommenen Freiheit von allem, was uns belastet. Zorn belastet uns. Hilf mir, die Last zu erkennen, die mein Zorn mir auferlegt, und hilf mir, durch Vergebung und Versöhnung wahre Freiheit zu suchen. Bitte vergib mir, lieber Herr, wie auch ich allen vergebe, die mich verletzt haben. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Bilder oben: Die Bergpredigt von Fra Angelico, über Wikimedia Commons
