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Le don de l’Écriture Sainte

23 janvier 2022
Troisième dimanche du Temps ordinaire, année C
Lectures du jour

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Puisque beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole, j’ai décidé, moi aussi, après avoir fait de nouveau des recherches précises sur toutes choses, de les écrire pour toi dans un récit ordonné, très excellent Théophile, afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus. Luc 1, 1-4

Saint Luc commence son Évangile par cette brève explication. Cette introduction à son Évangile nous donne l’occasion d’approfondir notre regard sur la Sainte Bible.

Comment abordez-vous la Bible ? À quelle fréquence la lisez-vous ? Dans quelle mesure la comprenez-vous en profondeur ? La Bible est-elle le fondement de votre vie de foi et de votre connaissance de Dieu ?

L’Écriture Sainte est un don qui dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. C’est un don de Dieu par lequel il nous révèle son amour parfait et son dessein parfait pour nous. Nous devrions bien connaître les Écritures, les lire souvent, prier à partir de leurs versets et laisser tout ce qui est révélé dans ces pages devenir le fondement de notre vie. Réfléchissons à un aspect particulier de l’Écriture Sainte.

La Bible est à 100 % l’œuvre de Dieu et à 100 % l’œuvre de l’auteur humain. C’est du 100/100, pour ainsi dire. Cela signifie que l’auteur humain a pleinement coopéré à l’inspiration de l’Esprit Saint en écrivant chaque livre et chaque lettre. Et Dieu, de son côté, a garanti que tout ce qui était écrit venait de son cœur et de son inspiration. Ainsi, cette œuvre commune révèle que Dieu s’est servi de l’auteur humain pour accomplir un dessein divin.

Il est très important de le comprendre, pour deux raisons. Premièrement, cela révèle que nous devrions aimer l’Écriture parce qu’elle révèle le cœur et la vérité de Dieu, ainsi que la personnalité unique et l’humanité de l’auteur humain. Nous bénéficions donc à la fois de la pleine révélation de Dieu et du don propre à l’auteur humain.

Deuxièmement, cela devrait nous révéler que, même si Dieu ne se servira pas de nous de la même manière — c’est-à-dire pour ajouter quelque chose à la Bible —, il désire néanmoins se servir de nous pour accomplir des desseins divins. Il désire embraser notre personnalité humaine unique et se servir de nous pour faire resplendir la beauté et la splendeur de sa divinité. Il veut, avec nous aussi, une coopération à 100/100, afin de rayonner à travers nous.

Aujourd’hui, méditez sur deux choses. Tout d’abord, méditez sur le don de la Bible et sur la manière dont Dieu s’est servi de l’auteur humain pour vous faire ce don. Ensuite, méditez sur le fait que Dieu veut se servir de vous, avec toute votre faiblesse et votre péché, pour apporter sa présence divine à notre monde. Accueillez ce don afin de devenir, pour le monde, un don vivant de la Parole de Dieu.

Très glorieux Verbe éternel, je te remercie pour le merveilleux don de l’Écriture Sainte. Merci pour tout ce que tu as révélé par ce don et pour la manière dont tu t’es servi de l’auteur humain pour transmettre ta vie. Aide-moi à être toujours ouvert à ta Parole divine et toujours disposé à devenir une présence vivante de cette Parole dans notre monde. Jésus, j’ai confiance en toi.

Neuvaine « 9 jours pour la vie »
Du 19 au 27 janvier

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Image à la une ci-dessus : Saint Luc l’Évangéliste, par un peintre orthodoxe russe inconnu, via Wikipedia


Livre à découvrir :

Daily Reflections for Ordinary Time:
Weeks 1-17

Daily Reflections for Ordinary Time: Weeks 1–17 , de la collection Catholic Daily Reflections Series , est un ouvrage de méditation quotidienne qui propose des réflexions sur l’Évangile du jour dans une approche pratique, fidèle à la foi et ancrée dans la vie concrète. Les versions numérique et brochée sont conçues pour permettre d’utiliser ce livre année après année. Les méditations ne sont pas rattachées à des dates précises du temps ordinaire de 2022, mais couvrent toutes les possibilités pour cette année liturgique et les suivantes, ce qui en fait un ouvrage de méditation réutilisable d’une année à l’autre.