11 mai 2022
Mercredi de la quatrième semaine de Pâques
Lectures du jour
Jésus s’écria : « Celui qui croit en moi croit non seulement en moi, mais aussi en celui qui m’a envoyé ; et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé. » Jean 12, 44–45
Au sens littéral, cela est difficile à comprendre. Comment ceux qui regardaient Jésus pouvaient-ils aussi regarder le Père ? Comment voir Jésus pouvait-il être voir le Père qui est aux cieux ?
La réponse est très simple. L’unité que partagent le Père et le Fils est une unité parfaite. Ils demeurent des Personnes distinctes, mais ils sont aussi unis au point de ne faire qu’un. Ils sont unis dans leur amour parfait et dans la communion parfaite de leurs volontés.
C’est pourquoi connaître Jésus, c’est aussi connaître le Père. Mais la vérité est que la présence du Père est voilée, tout comme la divinité du Fils est voilée. Même si nous ne faisons pas l’expérience de voir Jésus marcher sur la terre comme les premiers disciples, nous retrouvons cette même réalité chaque fois que nous nous tenons devant la sainte Eucharistie. Lorsque nous entrons dans une église et faisons la génuflexion devant le tabernacle, il est important d’avoir toujours une conscience particulièrement vive du fait que nous sommes en présence de Dieu le Fils, dans toute la plénitude de sa divinité. Et, pour cette raison, nous sommes aussi en présence du Père, dans toute la plénitude de sa divinité ! Leur présence est réelle et absolue. C’est simplement qu’ils demeurent cachés à nos cinq sens.
Mais un point essentiel à méditer ici est l’unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Contempler leur unité dans la prière est une méditation très bénéfique pour notre vie de prière. Pourquoi ? Parce que nous sommes appelés à prendre part à leur unité, et à vivre dans l’unité les uns avec les autres.
L’unité est difficile. Elle exige énormément d’amour. Elle signifie être pleinement présent à l’autre, chercher à le comprendre pleinement, à l’accueillir et à le connaître. Et la Trinité est notre modèle en cela. Qu’il s’agisse de parents et d’enfants, d’époux, d’amis ou d’autres personnes, nous sommes appelés à une unité profonde et durable.
Pensez à quelqu’un que vous connaissez bien. Puis pensez à quelqu’un que cette personne connaît bien et aime. Dans une certaine mesure, vous pouvez avoir le sentiment de connaître cette autre personne simplement parce que vous connaissez celle qui la connaît. Par exemple, supposons que vous ayez un ami très proche qui a un enfant et qui vous parle beaucoup de lui. Ce dont vous faites l’expérience, dans votre relation avec cet ami, c’est de l’unité de ce parent et de son enfant.
Il en va de même avec Dieu. À mesure que nous apprenons à connaître Dieu le Fils, nous apprenons aussi, tout naturellement, à connaître Dieu le Père. Et la bonne nouvelle, c’est que si nous connaissons Dieu et que nous laissons ensuite quelqu’un d’autre apprendre à nous connaître, nous lui permettons ainsi de connaître Dieu à travers nous. C’est l’une des merveilleuses façons d’évangéliser et de porter Dieu à ceux que nous connaissons et aimons.
Méditez aujourd’hui sur votre relation avec Dieu et sur la manière dont elle rayonne dans toutes vos autres relations. Engagez-vous plus pleinement à connaître et à aimer Dieu, afin que ceux qui vous entourent puissent aussi bénéficier de votre amour pour lui.
Seigneur de l’unité parfaite, aidez-moi à vous connaître et à vous aimer et, dans cette relation, à connaître et à aimer le Père et le Saint-Esprit. Et tandis que je grandis dans l’amour pour vous, Très Sainte Trinité, aidez-moi à faire entrer cet amour dans chacune de mes relations, afin que je puisse être un instrument de votre amour auprès des autres. Très Sainte Trinité, j’ai confiance en vous.
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Image à la une ci-dessus : La Sainte Trinité, via flickr
