30 octobre 2023
Lundi de la trentième semaine du Temps ordinaire
Lectures du jour
Mais le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler. Venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non le jour du sabbat. » Le Seigneur lui répondit : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? » Luc 13, 14–15
Pourquoi le chef de la synagogue était-il « indigné » que Jésus ait guéri une femme le jour du sabbat ? Elle était infirme depuis dix-huit ans ! Imaginez, en particulier, ce qu’éprouvait sa famille. Ses proches avaient été témoins de ses longues années de souffrance et les avaient partagées avec elle, l’entourant de leur compassion au fil des ans. S’ils étaient présents lorsque Jésus l’a guérie le jour du sabbat, auraient-ils aussitôt pensé : « Comment Jésus ose-t-il guérir notre mère, notre épouse ou notre sœur le jour du sabbat ? » Bien sûr que non ! Ils se seraient réjouis et auraient été remplis d’émerveillement, de gratitude, jusqu’à en pleurer. Cette réaction naturelle qu’aurait eue sa famille en assistant à ce miracle est la juste réponse. Et, bien entendu, la réaction du chef de la synagogue était profondément désordonnée.
Pourquoi ce chef de la synagogue agissait-il ainsi ? Si lui-même et bien d’autres scribes, sadducéens, pharisiens et docteurs de la Loi étaient aux prises avec l’envie et l’hypocrisie, d’autres personnes peuvent parfois réagir comme ce chef de la synagogue pour d’autres raisons. L’une de ces raisons est la tendance aux scrupules.
La tendance aux scrupules consiste à voir Dieu et sa sainte volonté à travers le prisme du légalisme. Le « légalisme » ne consiste pas simplement à être fidèle à la Loi de Dieu, car cette fidélité est une bonne chose. Le légalisme est une interprétation erronée de la Loi de Dieu qui conduit à accorder davantage d’importance à soi-même qu’à Dieu. Une personne scrupuleuse est préoccupée d’elle-même. Elle tend à se soucier bien davantage du péché que de Dieu lui-même. Et s’il est essentiel de se préoccuper du péché, lorsque la peur de pécher devient une forme d’obsession, cette obsession a pour effet d’obscurcir la pure volonté de Dieu et laisse la personne accablée, incapable de vivre joyeusement selon l’authentique volonté de Dieu.
Sainte Thérèse de Lisieux fait partie des saints qui ont parlé ouvertement, dans leur autobiographie, de leur lutte contre les scrupules. À propos de cette lutte, qu’elle qualifiait d’« hypersensibilité », elle disait : « Il faudrait passer par ce martyre pour bien le comprendre, et il me serait impossible d’exprimer ce que j’ai vécu pendant un an et demi. » Cependant, elle a fini par connaître ce qu’elle appelait une « complète conversion », qui l’a libérée du lourd fardeau de l’hypersensibilité. Si cette hypersensibilité l’oppressait de diverses manières, elle se manifestait notamment par la crainte que même certaines pensées surgissant au hasard dans son esprit soient des péchés mortels et qu’elle soit condamnée à cause d’elles.
Même si le chef de la synagogue n’était très probablement pas aux prises avec l’« hypersensibilité » de la même manière que sainte Thérèse, il agissait avec une tendance extrême aux scrupules, qui le conduisait à juger sévèrement et à condamner notre Seigneur pour le bien qu’il avait fait à cette femme infirme.
Réfléchissez aujourd’hui à toute tendance que vous pourriez avoir à porter ces lourds fardeaux. Vous inquiétez-vous du péché de manière irrationnelle ? Vous arrive-t-il d’être obsédé par des décisions à prendre, de peur de faire le mauvais choix ? Pensez-vous à vous-même bien plus qu’à Dieu et aux autres ? Si tel est le cas, vous portez peut-être, vous aussi, un lourd fardeau semblable dont notre Seigneur veut vous soulager. Servir Dieu et accomplir sa sainte volonté doit devenir la joie la plus profonde de notre vie, et non un lourd fardeau. Si votre cheminement chrétien vous pèse davantage qu’il ne vous réjouit, détournez alors votre regard de vous-même et tournez-le vers le Dieu miséricordieux. Courez vers lui avec la confiance absolue d’un enfant, comme sainte Thérèse a fini par le faire, et laissez-vous aller à l’aimer plus authentiquement, libéré des fardeaux du scrupule et de ceux que vous vous imposez.
Mon Seigneur miséricordieux, tu désires me libérer de tout ce qui m’accable. Tu désires que je me tourne vers toi avec la confiance d’un enfant. Je t’en prie, Seigneur bien-aimé, libère-moi de toutes les manières dont je m’impose des fardeaux par mes obsessions et mes inquiétudes irrationnelles. Puissé-je toujours comprendre ton amour infini pour moi et marcher toujours librement et joyeusement dans tes voies. Jésus, j’ai confiance en toi.
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