(Si l’Ascension est célébrée aujourd’hui dans votre diocèse, lisez la méditation ci-dessous. Sinon, passez à la méditation suivante et revenez à celle de l’Ascension dimanche.)
Ascension de notre Seigneur (année B)
Jésus dit à ses disciples : « Allez dans le monde entier et proclamez l’Évangile à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera condamné. » Marc 16:15–16
Nous célébrons aujourd’hui une nouvelle étape dans l’accomplissement de la mission du Fils de Dieu. Au commencement des temps, l’humanité avait péché et perdu son innocence originelle. Dieu commença aussitôt à préparer le monde au don de la rédemption éternelle en établissant une alliance avec Noé, Abraham et Moïse. Il suscita divers prophètes et rois pour préparer davantage son peuple à ce qui devait venir. Puis, lorsque le temps fut venu, Dieu entra dans notre monde par la bienheureuse Vierge Marie. Jésus, le Fils de Dieu, commença ensuite son ministère public : il enseigna, accomplit des miracles, rassembla les fidèles autour de lui, mourut, ressuscita, puis apparut à ses disciples pour les préparer à l’Ascension. L’Ascension achève la mission du Fils de Dieu. Aujourd’hui, nous honorons ce moment décisif où Dieu le Fils, dans sa nature humaine transfigurée et ressuscitée, monte par sa propre puissance vers le Père, emportant avec lui notre humanité afin que toute l’humanité puisse monter avec lui.
Alors que nous célébrons l’Ascension de Jésus, nous devons d’abord considérer tout ce qui a conduit à ce moment et chercher à nous unir à tous les événements qui l’ont précédé. Nous devons écouter les paroles des patriarches et des prophètes de l’Ancien Testament. Nous devons surtout écouter les enseignements de Jésus dans le Nouveau Testament et accueillir ses paroles sans hésitation. Et nous devons nous unir à sa propre mort, en mourant au péché, afin de pouvoir aussi avoir part à sa Résurrection. Aujourd’hui, nous devons en outre reconnaître l’invitation qui nous est faite à tous de monter avec Jésus vers le Père. Nous devons comprendre que là où Jésus est allé, nous sommes invités à le suivre, pourvu que nous croyions à tout ce qui a précédé ce moment glorieux, que nous l’accueillions et que nous en vivions.
L’Ascension marqua la fin de la vie de Jésus sur terre, mais aussi le début de notre participation à la vie du Ciel. En montant au Ciel, Jésus confia à ses disciples la mission de partir et de « proclamer l’Évangile à toute la création ». Ils devaient annoncer à tous le dessein de salut de Dieu, commencé au temps d’Adam et Ève et accompli avec l’Ascension.
Méditez aujourd’hui sur votre appel non seulement à prendre part à ce moment glorieux de l’Ascension de Jésus, mais aussi à partir et à faire tout votre possible pour attirer les autres à cette vie nouvelle. Contemplez Jésus, qui vous parle à vous aussi aujourd’hui pour vous inviter à conduire les autres sur cette montagne. En transmettant l’Évangile à vos amis, à votre famille et à tous ceux que Dieu vous a confiés, vous accomplissez la mission reçue du Christ : « aller dans le monde entier » pour rassembler les hommes dispersés dans l’unique bercail du Christ, afin de monter un jour avec lui dans l’éternité.
Mon Seigneur monté au Ciel, tout, au fil de l’histoire, n’était qu’une préparation au moment où tu as entraîné l’humanité déchue au Ciel pour qu’elle demeure à jamais auprès de ton Père. Aide-moi à toujours être attentif à tes saintes paroles, afin que moi aussi, j’aie part à ton Ascension. Fais de moi ton instrument, Seigneur bien-aimé, pour que je parte à mon tour et que j’attire à toi bien d’autres personnes, afin que le Royaume soit rempli de tous ceux que tu as appelés. Jésus, j’ai confiance en toi.
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Prière de méditation pour l’Ascension
Image à la une ci-dessus : vitraux du mausolée de la cathédrale catholique romaine Notre-Dame-des-Anges, via Wikimedia Commons Advertisement
(La méditation ci-dessous est proposée lorsque la solennité de l’Ascension est reportée au dimanche suivant.)
Approfondir votre compréhension
9 mai 2024
Jeudi de la sixième semaine de Pâques
Lectures du jour
Alors, certains de ses disciples se dirent entre eux : « Que signifie ce qu’il nous dit : “Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; puis encore un peu de temps, et vous me verrez”, et : “Parce que je vais vers le Père” ? » Ils disaient donc : « Que signifie ce “peu de temps” dont il parle ? Nous ne savons pas ce qu’il veut dire. » Jean 16, 17–18
Et vous ? Savez-vous ce que Jésus veut dire ? Ou bien ses paroles vous laissent-elles perplexe, tout comme ces disciples ? Même si l’orgueil peut vous pousser à prétendre que vous comprenez pleinement tout ce que Jésus a enseigné, la vérité, reconnue avec humilité et honnêteté, est que vous ressemblez probablement beaucoup à ces disciples dans leur incompréhension. Et ce n’est pas nécessairement une mauvaise disposition.
Tout d’abord, l’incompréhension de ces disciples montre qu’ils prenaient Jésus au sérieux. Ils n’étaient pas indifférents. Ses paroles leur tenaient à cœur, les intéressaient ; ils voulaient comprendre et devaient avoir une certaine foi en Jésus. Sinon, ils n’auraient pas prêté attention à lui. Mais ce n’est pas ce qu’ils ont fait. Ils ont écouté, essayé de comprendre, discuté de son enseignement, réfléchi à ses paroles et humblement conclu qu’ils ne comprenaient pas.
Jésus ne leur reproche pas leur perplexité. Il voit qu’ils font des efforts et qu’ils ont une certaine foi. Et même si ces disciples sont perplexes, Jésus continue à leur parler en images plutôt que de façon directe et claire. L’une des raisons pour lesquelles Jésus emploie un langage imagé est que le message qu’Il enseigne est d’une grande profondeur. Ce n’est pas quelque chose que l’on peut comprendre et maîtriser rapidement et facilement. Les mystères du Royaume des Cieux sont si profonds, si vastes et si mystiques que la seule façon de commencer à les comprendre est d’avoir d’abord la foi. Avoir la foi ne signifie pas tout comprendre pleinement. La foi est un don surnaturel par lequel on en vient à croire sans voir ni comprendre pleinement. La certitude vient de Dieu, et non de votre propre capacité de raisonnement. Mais la foi conduit toujours à une compréhension plus profonde. Ainsi, en professant leur foi, ces disciples en sont aussi venus à comprendre. Et même si Jésus leur parle de cette manière imagée, ces disciples ont finalement fait le choix de croire. Plus loin dans ce chapitre, ils concluent : « Maintenant, nous reconnaissons que tu sais tout et que tu n’as pas besoin que quelqu’un t’interroge. C’est pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu » (Jean 16, 30).
Si vous vous sentez perplexe face à diverses questions concernant la foi, Dieu, la morale ou d’autres sujets semblables, ou si vous vous sentez déconcerté devant les divers mystères de la vie elle-même, ou de votre vie en particulier, n’ayez pas peur de reconnaître cette perplexité. Reconnaître sa perplexité, c’est humblement admettre la vérité, et cette humilité sera un pas utile vers le don de la foi.
Réfléchissez aujourd’hui : vous arrive-t-il de céder à l’indifférence devant les mystères de la vie ? Si c’est le cas, engagez-vous à ressembler davantage à ces disciples qui se sont résolument efforcés de comprendre tout ce que disait Jésus. N’ayez pas peur de reconnaître votre perplexité et de la présenter à notre Seigneur. Aspirez au don de la foi et laissez cette étincelle de foi devenir le chemin qui vous conduira à une compréhension plus profonde des nombreux mystères de la vie.
Mon Seigneur mystérieux, vous-même et tous les mystères du Royaume des Cieux êtes d’une telle profondeur que nul ne pourra jamais en saisir pleinement la profondeur, l’ampleur et la beauté. Ouvrez mon intelligence, Seigneur bien-aimé, à une compréhension plus profonde de vous, afin que je puisse professer ma foi en vous et en tout ce que vous avez choisi de révéler. Je crois, mon Dieu. Venez au secours de mon manque de foi. Jésus, j’ai confiance en vous.
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Image à la une ci-dessus : Le Christ lavant les pieds des disciples, par Paolo Veronese, via Wikimedia Commons Advertisement
