Senin, 8 Januari 2024
Pembaptisan Tuhan—Pesta
Hari Minggu sesudah 6 Januari (Atau hari Senin jika Hari Raya Penampakan Tuhan dirayakan pada hari Minggu, 7 atau 8 Januari)
Pada waktu itu datanglah Yesus dari Nazaret di Galilea dan dibaptis di Sungai Yordan oleh Yohanes. Ketika keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak dan Roh, seperti burung merpati, turun ke atas-Nya. Lalu terdengarlah suara dari surga, “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi; kepada-Mulah Aku berkenan.” Markus 1:9–11
Pesta Pembaptisan Tuhan menutup Masa Natal bagi kita dan mengantar kita memasuki awal Masa Biasa. Dari sudut pandang Kitab Suci, peristiwa dalam kehidupan Yesus ini juga merupakan saat peralihan dari kehidupan-Nya yang tersembunyi di Nazaret menuju awal pelayanan-Nya di hadapan umum. Saat kita memperingati peristiwa yang mulia ini, penting bagi kita untuk merenungkan sebuah pertanyaan sederhana: Mengapa Yesus dibaptis? Ingatlah bahwa baptisan Yohanes adalah baptisan pertobatan, suatu tindakan yang melaluinya ia mengajak para pengikutnya untuk berbalik dari dosa dan berpaling kepada Allah. Namun, Yesus tidak berdosa. Jadi, apa alasan di balik Pembaptisan-Nya?
Pertama-tama, dalam kutipan di atas kita melihat bahwa jati diri Yesus yang sesungguhnya dinyatakan melalui kerendahan hati-Nya dalam menerima baptisan. “Engkaulah Putra-Ku yang terkasih; kepada-Mulah Aku berkenan,” demikianlah suara Bapa di Surga. Selain itu, kita diberi tahu bahwa Roh turun ke atas-Nya dalam rupa burung merpati. Dengan demikian, pembaptisan Yesus antara lain merupakan pernyataan terbuka tentang siapa diri-Nya. Ia adalah Putra Allah, Pribadi ilahi yang satu dengan Bapa dan Roh Kudus. Kesaksian terbuka ini merupakan suatu “epifani”, penampakan jati diri-Nya yang sesungguhnya agar semua orang dapat melihatnya saat Ia bersiap memulai pelayanan-Nya di hadapan umum.
Kedua, melalui pembaptisan-Nya, kerendahan hati Yesus yang luar biasa menjadi nyata. Ia adalah Pribadi Kedua Tritunggal Mahakudus, tetapi Ia membiarkan diri-Nya disamakan dengan orang-orang berdosa. Dengan turut mengambil bagian dalam suatu tindakan yang berpusat pada pertobatan, Yesus menyampaikan begitu banyak hal melalui tindakan-Nya menerima baptisan. Ia datang untuk menyatukan diri-Nya dengan kita, orang-orang berdosa, untuk masuk ke dalam dosa kita dan ke dalam kematian kita. Dengan masuk ke dalam air, secara simbolis Ia masuk ke dalam kematian itu sendiri, yang merupakan akibat dosa kita, dan bangkit dengan jaya, sehingga kita pun dapat bangkit bersama-Nya menuju hidup yang baru. Karena itulah, pembaptisan Yesus dapat dikatakan sebagai cara-Nya “membaptis” air, sehingga sejak saat itu air itu sendiri dipenuhi dengan kehadiran ilahi-Nya, yang dapat dikaruniakan kepada semua orang yang dibaptis sesudah-Nya. Oleh karena itu, umat manusia yang berdosa kini dapat berjumpa dengan keilahian melalui pembaptisan.
Terakhir, ketika kita mengambil bagian dalam baptisan baru ini, melalui air yang kini telah dikuduskan oleh Tuhan kita yang ilahi, kita melihat dalam pembaptisan Yesus suatu pewahyuan tentang siapa diri kita di dalam Dia. Sebagaimana Bapa bersabda dan menyatakan Dia sebagai Putra-Nya, dan sebagaimana Roh Kudus turun ke atas-Nya, demikian pula dalam pembaptisan kita, kita menjadi anak-anak angkat Bapa dan dipenuhi dengan Roh Kudus. Dengan demikian, pembaptisan Yesus memperjelas jati diri yang kita terima dalam pembaptisan Kristiani.
Tuhan, aku bersyukur kepada-Mu atas kerendahan hati-Mu dalam menerima baptisan, yang dengannya Engkau membuka Surga bagi semua orang berdosa. Semoga setiap hari aku membuka hatiku terhadap rahmat pembaptisanku sendiri yang tak terselami, dan semakin sepenuhnya hidup bersama-Mu sebagai anak Bapa, yang dipenuhi dengan Roh Kudus. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Bacaan Lebih Lanjut:
Pembaptisan Tuhan
Buku pilihan:
Masa Biasa Pekan 1–17
Masa Biasa dimulai pada 9 Januari
Gambar utama di atas: Pembaptisan Kristus karya Pietro Perugino, melalui Wikimedia Commons
