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真理と徳の一致

2023年8月28日
年間第21週月曜日
今日の聖書朗読

ヒッポの聖アウグスチヌス司教教会博士—記念日

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「律法学者とファリサイ派の人々、偽善者たちよ、あなたがたは不幸だ。人々の前で天の国を閉ざしている。自分たちが入らないばかりか、入ろうとする人々をも入らせない。」マタイ23:13

今日から、イエスが律法学者とファリサイ派の人々に対して、「あなたがたは不幸だ……」と非難なさる箇所が始まります。イエスは七つの非難を続けて述べられます。上に引用したのは、その最初のものです。当時、これらの宗教指導者に対するイエスの非難は、ほとんど聞き入れられませんでした。彼らは頑なで、イエスの語られることに耳を傾けようとしなかったのです。しかし、ここで注目したいのは、これらの非難において、実際に話題となっているのは律法学者とファリサイ派の人々であり、語りかけられているのはそのときイエスの話を聞いていた弟子たちと群衆であるように思われる、という点です。

主から学べることは数多くありますが、まず最初に語られたことを考えてみましょう。主は偽善を非難しておられます。偽善とは、本質的には、言うことと行うことが異なることです。言葉と行いが結びついていないのです。また、あらゆる徳を備えているかのように自分を見せようとしながら、実際には、神が与えてくださった明確な教理や道徳上の教えをほとんど顧みない、という形を取ることもあります。この聖書の箇所で、律法学者とファリサイ派の人々は、人々を救いへと導いていると主張しながら、救いの源そのものを非難していました。一方では、彼らの教えには真実であるものもありましたが、神に由来する徳をもって教えることができていませんでした。他方では、真理よりも世間にどう見られるかを気にしていたため、彼らの教えには明らかに誤っているものもありました。要するに、彼らは偽善者でした。言葉と行いが真理のうちに一致しておらず、神から与えられた徳をもって生きられてもいなかったからです。

この二つの相反する傾向は、今日の教会の中で多くの分裂を生む原因となっているように思われます。極端な「右」には、教理を説きながら、その真理を伝える有効な道具となるために必要な徳を実践しない人々がいます。そして極端な「左」には、いわゆる徳だけが大切であるかのように振る舞う人々がいます。すべての人に親切で、受容的で、思いやり深いと見られ、人から称賛されるように、主から与えられた明確で曖昧さのない道徳上・教理上の真理を軽んじるのです。問題は、徳から真理を切り離すことも、真理から徳を切り離すこともできないということです。真理を欠いた思いやりは、真の思いやりではありません。また、主が望まれる徳をもって伝えられない真理は、真の真理ではありません。律法学者とファリサイ派の人々は、徳を顧みず、さまざまな真理についての自分たちの解釈に、より心を奪われているように見えます。しかし、彼らが抱えていた偽善の問題は、今日の両極端にいる人々にとっても、まったく同じように現実の問題なのです。

今日、主が与えてくださった道徳上・教理上の教えを、一つ残らず受け入れることの大切さを黙想しましょう。わたしたちは、主の語られるすべてのことを、全身全霊で受け入れなければなりません。また、イエスのこれらの教えを、どのように人々に伝えているかについても黙想しましょう。最大限の徳をもって、福音を余すところなく伝えようと努めているでしょうか。真理が深ければ深いほど、それを伝える際の徳が、いっそう必要になります。そして、徳を備えれば備えるほど、真理全体を伝える、よりよい道具となることができます。真の聖性を目指して励むことによって、自分の生活の中にあるあらゆる形の偽善を克服するよう努めましょう。聖性とは、全体が一つにまとまっていることです。真理と徳が一致していることなのです。そうなって初めて、主の非難を免れるだけでなく、主の救いの恵みを伝える清い道具として、豊かに生きることができるのです。

わたしを救ってくださる主よ、あなたは、当時の宗教指導者たちが、清い愛をもってすべての真理を伝え、あなたの救いの福音を告げる力強い道具となることを、心から望んでおられました。どうか、わたしをあらゆる誤りから解放してください。あなたの聖なるみことばがわたしのうちに生き、あなたが授けようと望んでおられる数々の徳が表れることを通して、人々にも伝えられますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。

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上の掲載画像:ジェームズ・ティソ作『律法学者とファリサイ派の人々よ、あなたがたは不幸だ』、ウィキメディア・コモンズより


 

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