「あなたはわたしの愛する子」

2024年1月8日（月）

主の洗礼（祝日）
1月6日の後の主日（主の公現が1月7日または8日の主日に祝われる場合は月曜日）

そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。水から上がられると、天が裂け、霊が鳩のようにご自分の上に降って来るのをご覧になりました。すると、天から声がしました。「あなたはわたしの愛する子。わたしはあなたを喜ぶ。」マルコ 1:9–11

主の洗礼の祝日をもって降誕節が終わり、わたしたちは年間の初めへと移ります。聖書の観点から見ると、イエスの生涯におけるこの出来事は、ナザレでの隠れた生活から公生活の始まりへの転機でもあります。この栄光に満ちた出来事を記念するにあたり、一つの素朴な問いを思い巡らすことが大切です。なぜイエスは洗礼を受けられたのでしょうか。ヨハネの洗礼が回心の洗礼であったことを思い起こしましょう。それは、ヨハネが自分に従う人々に、罪から離れて神に立ち返るよう招く行為でした。しかし、イエスには罪がありませんでした。それならば、何のために洗礼を受けられたのでしょうか。

まず、先に引用した箇所から分かるのは、イエスがへりくだって洗礼を受けられたことを通して、その真の姿が明らかにされたということです。「あなたはわたしの愛する子。わたしはあなたを喜ぶ」と、天の御父の声が語りました。さらに、霊が鳩の姿でイエスの上に降ったと記されています。ですから、イエスの洗礼には、ご自分がどなたであるかを公に示すという意味もあります。イエスは神の子であり、御父と聖霊と一つである神の位格です。この公の証しは「公現」です。公生活を始める準備をなさるイエスの真の姿が、すべての人に見えるように現されたのです。

第二に、イエスの洗礼によって、その驚くべき謙遜が明らかにされます。イエスは至聖なる三位一体の第二の位格でありながら、ご自分が罪人と同じ者とされることをお受けになります。回心を中心とする行為に加わることで、イエスは洗礼を受けるという行為を通して実に多くのことを語っておられます。イエスは、罪人であるわたしたちと一つになり、わたしたちの罪の中に入り、わたしたちの死の中に入るために来られました。水の中に入ることによって、わたしたちの罪の結果である死そのものの中へと象徴的に入り、勝利のうちに立ち上がられます。こうして、わたしたちもまた、イエスとともに新しいいのちへと立ち上がることができるようにしてくださるのです。このため、イエスの洗礼は、いわば水に「洗礼を授ける」ことでもありました。その時から、水そのものに神であるイエスの現存が与えられ、その水が、イエスの後に洗礼を受けるすべての人に授けられるようになるためです。こうして、罪ある人類は今や、洗礼を通して神性に出会うことができるのです。

最後に、神である主によって聖なるものとされた水を通して、わたしたちがこの新しい洗礼にあずかるとき、イエスの洗礼のうちに、わたしたちがイエスにおいて何者となるのかが啓示されていることが分かります。御父が語り、イエスをご自分の子と宣言されたように、また聖霊がイエスの上に降ったように、わたしたちも洗礼において御父の養子となり、聖霊に満たされます。このように、イエスの洗礼は、キリスト教の洗礼においてわたしたちが何者となるのかを明らかにしてくれるのです。

主よ、へりくだって洗礼を受け、罪人であるすべての人に天を開いてくださったことを感謝します。わたしが日々、自分の洗礼の計り知れない恵みに心を開き、聖霊に満たされ、御父の子として、あなたとともにさらに豊かに生きることができますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。

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主の洗礼

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