2024年4月11日
今日の朗読
復活節第2木曜日の朗読
御父は御子を愛し、その手にすべてをおゆだねになった。ヨハネ3:35
興味深いことに、今日の福音の言葉は、洗礼者聖ヨハネの言葉であるように見えます。というのも、イエスについてのヨハネの証しという文脈の中に置かれているからです。しかし、注解者の中には、これは実際にはイエスが語られた言葉であり、福音記者が洗礼者ヨハネの証しの続きとしてここに挿入し、聖ヨハネの言葉としているのだと考える人もいます。実際に誰がこの言葉を語ったにせよ、上に引用した一節は、真の愛の意味と実践そのものへの理解を深めてくれるという点で、わたしたちに多くの黙想の糧を与えてくれます。
愛とは何でしょうか。感覚でしょうか。感情でしょうか。何か、あるいは誰かを求める衝動や欲望でしょうか。もちろん、世俗的な愛の理解は、神の愛の理解とは大きく異なります。世俗的な愛の見方は、しばしばより自己中心的です。誰かや何かを「愛する」とは、その人や物を自分のものにしたいと願うことになります。世俗的な見方での「愛」は、魅力を感じることや欲望に焦点を当てます。しかし、神の視点から見た真の愛は、それとは大きく異なります。
上に引用した一節は、二つのことを伝えています。まず、「御父は御子を愛し……」と告げられます。そして、その愛とは何かが示されます。ここでは、愛の結果として、御父が御子に「すべて」をおゆだねになると告げられているのです。この箇所の「すべて」という言葉を考えると、それは御父がご自身を余すところなく御子にお与えになることを指すとしか考えられません。御父のいのちにおいて、「すべて」とは、その本質そのもの、その存在、その位格、神であるご自身の全体を意味します。御父は「わたしは欲しい」とはおっしゃいません。むしろ、「わたしは与える」とおっしゃいます。そして御子は、御父である方のすべてをお受けになります。
これは深遠で神秘的な表現ですが、神の愛とは、欲しがること、取ること、望むこと、感じることなどではないと理解すると、わたしたちの生活にとって、とても具体的な意味を持つようになります。神の愛とは、与えることです。自分自身を相手に与えることなのです。しかも、自分の一部を与えるだけではなく、「すべて」を与えることです。
御父が御子にお与えになったのがすべてであるなら、御父には何も残っていないということでしょうか。決してそうではありません。神の愛の美しい特質は、決して尽きることがないということです。自分自身を与えれば与えるほど、持つものは豊かになります。ですから、御父が御子にご自身のいのちを与えるという賜物は、無限であり、永遠です。御父は与えることを決しておやめにならず、御子は受けることを決しておやめになりません。そして、御父は御子にご自身を与えれば与えるほど、ますます愛そのものの本質となられるのです。
わたしたちの生活でも同じことが言えます。愛にも限度があるはずだ、という考えのわなに陥るのはたやすいことです。しかし、御父が御子に抱いておられる愛に倣い、その愛にあずかろうと努めるのであれば、愛とは受けることではなく与えることであり、その与える行為は、何も惜しまず、すべてを差し出す贈り物でなければならないことも理解する必要があります。わたしたちは、代償を計算せず、例外を設けずに、自分自身を他の人々に与えなければなりません。
今日、自分が愛をどのように捉えているかを黙想しましょう。神の愛をもって愛するよう、とりわけ自分が招かれている人々を思い浮かべながら、具体的な生活に即して考えてみてください。その人々に自分自身を余すところなく与える務めを理解していますか。自分自身を与えることは、自分のいのちを失うことではなく、そのいのちを満たすことになると気づいていますか。御父が御子に抱いておられる神の愛を深く思い巡らし、今日、その同じ愛に倣い、あずかるよう努めるという、徹底した聖なる選択をしてください。
愛に満ちた主よ、御父はあなたにすべてをお与えになり、あなたもまた御父にすべてをお与えになりました。あなたと御父が分かち合われる愛は無限で永遠であり、あなたが造られたすべてのもののいのちにあふれ注いでいます。いつくしみ深い主よ、わたしをその神の愛のうちに引き入れてください。そして、自分のいのちを余すところなく他の人々に与えることで、あなたの愛に倣い、その愛にあずかることができるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 – 聖スタニスラオ司教殉教者
上の掲載画像：Sancta Trinitas（flickrより）
