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聖体を前にする驚きと畏敬

2024年6月2日(日)

キリストの聖体(祭日・B年)
三位一体の主日後の木曜日、または、この日が守るべき祝日でない地域では、その次の日曜日
米国では常に三位一体の主日の次の日曜日に移されます
2024年5月30日(木曜日に祝う地域)
2024年6月2日(日曜日に移して祝う地域)

今日の朗読

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一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えてそれを裂き、弟子たちに与えて言われました。「取りなさい。これはわたしの体である。」また、杯を取り、感謝の祈りを唱えて彼らにお渡しになると、皆がその杯から飲みました。イエスは言われました。「これは、多くの人のために流される、わたしの契約の血である。」マルコ14:22–24(B年の福音)

聖なるミサの中で、司祭は聖別の言葉を唱え、パンとぶどう酒を、わたしたちの主イエス・キリストの御からだと御血、霊魂と神性へと変えると、すぐに片膝をついて礼拝します。そして立ち上がり、「信仰の神秘」と唱えます。「信仰の神秘」とは何でしょうか。わたしたちが何かを「謎」と呼ぶとき、多くの場合、それは答えが隠されてはいるものの、それを解く助けとなる手がかりがあるという意味です。そして、いったん謎が解ければ、すべてが明らかになり、もはや謎ではなくなります。

「信仰の神秘」は、それとは大きく異なります。この言葉はミサの聖別の直後に唱えられ、今まさに起こったことに対する聖なる畏敬と驚きへと信者を招き入れます。しかし、この神秘が驚きと畏敬をもたらすのは、今起こったことの現実が、信仰の賜物を通して理解される場合に限られます。信仰とは、目の前にある現実を五感や論理的な推論によって捉えることなく、知り、信じることです。言い換えれば、信仰は、霊的な洞察によってのみ知り、理解し、信じることのできる霊的な現実について、真の認識をもたらします。ですから、わたしたちがミサにあずかり、信仰による認識を賜物として与えられているなら、パンとぶどう酒が聖別されるとすぐに、心の内で「わたしの主、わたしの神よ!」と叫ぶでしょう。神である御子が、覆いに包まれた姿でわたしたちの前に現存しておられることを知るでしょう。わたしたちの目はそれを捉えられず、どの感覚も、目の前にある偉大な現実を明らかにはしてくれません。今起こったことを、理性によって推論することはできません。そうではなく、神の御子、世の救い主が今、単なるパンとぶどう酒という覆いのもとに、その全存在をもってわたしたちの前に現存しておられることを、知り、信じるようになるのです。

わたしたちの主、わたしたちの神が現存されるだけでなく、わたしたちの贖いの神秘全体も現存するものとなります。聖ヨハネ・パウロ二世教皇によれば、この瞬間には、過越の神秘、すなわちイエスの生涯と死と復活を、聖体の祭儀が行われ、聖別の言葉を通して聖体が現存するものとなるあらゆる瞬間と結びつける「時間における一致」があります。そして、一つひとつのミサと過越の神秘とのその一致は、「わたしたちを深い驚きと感謝へと導きます」(『教会にいのちを与える聖体』, #5)。ミサという聖なるいけにえにあずかるたびに、この深い驚きと感謝を感じ、体験しているでしょうか。ミサにあずかり、聖別の言葉が唱えられるとき、自分の贖いの神秘全体が目の前に現存するものとなることに気づいているでしょうか。それは肉眼には隠されていますが、信仰によって魂の目には見えるのです。この栄光に満ちた秘跡において、その時のただ中でわたしたちとともに住むために降って来られるのは、至聖なる三位一体の第二の位格である神だと理解しているでしょうか。

今日、隠されていながらも現実である信仰の神秘について黙想しましょう。あずかる恵みを与えられているこの神秘への驚きと畏敬に、身を委ねてください。霊的な洞察と信じる心を通して、この信仰の賜物が深められることに心を開き、至聖なる聖体への信仰を育んでください。信仰の目で、聖体というこの偉大な賜物を見つめてください。そうすれば、神があなたに授けたいと望んでおられる驚きと畏敬へと引き入れられるでしょう。

永遠に栄光に輝き、聖体のうちにおられるわたしの主よ。聖なるミサがささげられるたびに、あなたがパンとぶどう酒の形色のもとにこの世界に現存し、ここにおられることを、わたしは固く信じます。愛する主よ、この聖なる賜物へのいっそう深い信仰でわたしを満たしてください。この聖なる聖別に立ち会うたびに、驚きと畏敬の念に引き込まれますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。

イエスのみ心へのノベナ
ノベナの期間:2024年5月29日 – 6月6日
2024年6月7日:イエスのみ心(祭日)

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上の掲載画像:フィリップ・ド・シャンパーニュ作『最後の晩餐』、ウィキメディア・コモンズより

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