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怒りという重荷

2024年6月13日

聖アントニオ(パドバ)司祭教会博士の記念日

今日の朗読
年間第10木曜日の朗読

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「あなたがたは、先祖にこう言われていたのを聞いている。『あなたは殺してはならない。人を殺した者は裁きを受ける。』しかし、わたしは言っておく。兄弟に腹を立てる者はだれでも裁きを受ける。兄弟に『ラカ』と言う者は最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は火の燃えるゲヘナに投げ込まれる。」マタイ5:21–22

上に引用した箇所は、わたしたちが他者に対して犯す罪について、次第に深まる三つの段階を示しています。これらの罪についての教えは、旧約聖書には含まれていなかった新しい教えでした。この教えによって、徹底した聖性と隣人愛へのイエスの招きが、きわめて明確に示されています。

罪の第一の段階は、ただ心の中で「怒る」ことです。怒りの罪とは、他者に対する嫌悪という内的な態度です。イエスは、他者に怒りを抱くなら、その結果として「裁きを受ける」と言われます。罪の第二の段階は、他者に「ラカ」と言うことです。このアラム語の言葉は訳すのが難しいのですが、他者への怒りを何らかの形で表す言葉です。それは、相手に知性がない、あるいは劣っていると、見下して言うことです。イエスが示される罪の第三の段階は、他者を「愚か者」と呼ぶことです。これは、ラカよりもさらに強い表現で、相手が道徳的な意味で道を見失った魂であると指摘する、言葉による非難です。他者に対する厳しい道徳的な断罪を口にすることなのです。

さて、あなたは怒りと闘っていますか。この罪のどの段階からも自由になるようにというイエスの招きは、高い目標を示しています。人生には、何らかの理由で怒りの感情がかき立てられ、その感情がこうしたいずれかの段階の罪へとつながることが何度もあります。怒りを感じている相手を、できる限り強い言葉で断罪したくなるのは、よくある誘惑です。 

イエスのこの新しい教えは、それを理解して受け入れるとき、実は重荷ではないのだと知ることが大切です。初めは、怒りを戒める主のこれらの掟が、否定的なものに思えるかもしれません。それは、他者に怒りをぶつけると偽りの満足感が得られ、主のこれらの命令が、ある意味で、その満足感をわたしたちから「奪う」からです。秩序を失った怒りが消えるまでゆるし続けなければならないという道徳的な義務を思うと、気が重くなるかもしれません。しかし、それは本当に気を重くするものでしょうか。主のこの掟は重荷なのでしょうか。

ここにある深い真実は、イエスがこの箇所で教えておられることが、多くの点で、他者のためというよりも、わたしたち自身のためになるということです。他者への怒りは、心の中にとどまるものであれ、言葉による非難であれ、全面的な断罪であれ、怒りの向けられた相手を傷つけることがあります。しかし、こうした怒りがもたらす害は、相手よりも、わたしたち自身にとってはるかに大きいのです。たとえ心の中だけであっても、また、にこやかな顔を装っていても、怒りを抱くことは、わたしたちの魂と、神と一致する力を大きく損ないます。ですから、重荷なのは、怒りに関する主のこの新しい掟ではありません。怒りそのものが重い重荷であり、イエスはあなたをその重荷から解放したいと望んでおられるのです。

今日、怒りの罪について黙想しましょう。その際、真の敵は、怒りを感じている相手ではなく、自分の秩序を失った怒りなのだと見つめるようにしてください。この魂の敵から解放してくださるよう主に祈り、主が与えたいと望んでおられる自由を求めましょう。

いつくしみ深い主よ、あなたは、わたしたちを重荷となるすべてのものから完全に自由になるよう招いてくださいます。怒りはわたしたちの重荷です。自分の怒りがわたしに負わせている重荷に気づき、ゆるしと和解の行いを通して真の自由を求めることができるよう、助けてください。愛する主よ、わたしを傷つけたすべての人をわたしがゆるすように、どうかわたしをおゆるしください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。

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上の掲載画像:『山上の説教』 作者: フラ・アンジェリコ、出典: Wikimedia Commons

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