ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 2020
ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)
ಅವರು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ನಗರವೇ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, “ಇವರು ಯಾರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನಸಮೂಹವು, “ಇವರು ಗಲಿಲೇಯದ ನಜರೇತಿನ ಪ್ರವಾದಿ ಯೇಸು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿತು. ಮತ್ತಾಯ 21:10–11
ಯೇಸು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ತಾಳೆಗರಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿ, “ದಾವೀದನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೊಸಾನ್ನ! ಪ್ರಭುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ! ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸಾನ್ನ!” ಎಂದು ಕೂಗಿದರು (ಮತ್ತಾಯ 21:9). ಯೇಸು ರಾಜಾಧಿರಾಜರೂ ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದರು; ಅವರಿಗೆ ರಾಜೋಚಿತ ಸ್ವಾಗತ ದೊರೆಯಿತು.
ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಸರು ದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಯರ್ಪಿಸಿದ ದೇವಾಲಯವು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು. ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ದಶಕದಿಂದ ದಶಕಕ್ಕೆ, ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ, ಪ್ರಧಾನಯಾಜಕನು ದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಯರ್ಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ನಗರವೇ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅಂತಿಮ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯಾಜಕರಾದರು ಎಂಬುದು ಬಹುತೇಕ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಾಜರೂ ಯಾಜಕರೂ ಆಗಿ ಈ ಹೊಸ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಿಯ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣಕೊಟ್ಟರು. “ಹೊಸಾನ್ನ” ಎಂಬ ಜಯಘೋಷಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ “ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿ!” ಎಂಬ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಥ ತಿರುವು! ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಥ ವೈರುಧ್ಯ! ಅವರ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೂ ಹೃದಯಗಳಿಗೂ ಎಂಥ ಆಘಾತ! ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅಷ್ಟೊಂದು ವೈಭವಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸಲಿದ್ದುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದು ಜಗತ್ತು ಎಂದೂ ಕಂಡರಿಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.
ಪಿತನ ನಿತ್ಯಪುತ್ರರಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ದೇವರ ಈ ಪುತ್ರಪುತ್ರಿಯರು ಇಂತಹ ವೈಭವಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದುಷ್ಟನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದುಷ್ಟನ ಅಸೂಯೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅದು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಷಿತರಲ್ಲೊಬ್ಬನ ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಗೊಂದಲಮಯ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಜೆರುಸಲೇಮ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ನೀಚವಾದ, ಭೀಕರವಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದ ದಾಳಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರಂಭವಾಗಲಿತ್ತು. ಆ ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯ ಕುರಿಮರಿಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವೇ ಆಗಿರುವರೆಂದು ಯಾರು ತಾನೇ ತಿಳಿದಿರಲು ಸಾಧ್ಯ?
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅನೇಕ ಸಲ ನಮ್ಮಿಂದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಏಕೈಕ ಬಲಿಯೊಡನೆ ಒಂದಾದಾಗ, ತ್ಯಾಗವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತಾದ ಒಳಿತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಬಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಯೇಸು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದೂ ಅದನ್ನೇ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪುಣ್ಯಬಲದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರವು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಆ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಡನೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಡನೆ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಆದರೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಯಾತನೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಸಮಸ್ತ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಹಿಮಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದೂ ನಿಶ್ಚಿತ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಡನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಆಗ ನೀವೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಡನೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಎದ್ದುಬರುವಿರಿ.
ನನ್ನ ಮಹಿಮಾಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ “ಹೊಸಾನ್ನ!” ಎಂದು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವೇ ರಾಜರು, ಪ್ರಧಾನಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಬಲಿಯ ಕುರಿಮರಿ. ನಾನು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬಲಿಯೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಾರವು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ಆವರಿಸಲಿ; ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಸಾಯುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ 40 ದಿನಗಳು – ಧ್ಯಾನ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು – ಪಿಯೆಟಾ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ – ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ
ಸಂತ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಫೆರರ್, ಯಾಜಕ
ಈ ವರ್ಷ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆರಾಧನಾ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ
