ಗುರುವಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 15, 2024
ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣದ ಮಹೋತ್ಸವ
“ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಭುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಚೇತನವು ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೀನ ಸೇವಕಿಯನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕಟಾಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಗಳೂ ನನ್ನನ್ನು ಧನ್ಯಳೆಂದು ಕರೆಯುವವು: ಸರ್ವಶಕ್ತರು ನನಗಾಗಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾದುದು.” ಲೂಕ 1:46–49
ರೋಮನ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಮರಿಯಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಿರುವ ಹದಿನೇಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಆಚರಣೆಯೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವಮಾತೆಯಷ್ಟು ವೈಭವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಮರಿಯಳು ತನ್ನ ಭೂಲೋಕದ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪುನರುತ್ಥಾನರಾದ ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಇದ್ದು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ಆರಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಹಿತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣ ಮಹೋತ್ಸವವು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಆಕಾಶಮಂಡಲವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡು ಹೊಸ ಶಾರೀರಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಡನೆ ಸದಾಕಾಲ ಬಾಳುವ ಆ ಮಹಿಮೆಯ ದಿನವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಂತೆ, ಅವಳು ಈಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಚಿಂತಿಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈ ವಿಶ್ವಾಸಸತ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ನಂಬುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಮಹಿಮಾಮಯ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ, ನವೆಂಬರ್ 1, 1950 ರಂದು ಮಾತ್ರ ಪೋಪ್ 12ನೇ ಪಿಯುಸ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ನಂಬಬೇಕಾದ ವಿಶ್ವಾಸಸತ್ಯದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು. ಪರಮ ಪಿತೃಗಳ ಆ ಘೋಷಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಹೀಗಿದೆ: “…ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶ್ವಾಸಸತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಾರುತ್ತೇವೆ, ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಿಷ್ಕಳಂಕ ದೇವಮಾತೆಯೂ ಸದಾ ಕನ್ಯೆಯೂ ಆದ ಮರಿಯಳು ತನ್ನ ಭೂಲೋಕದ ಜೀವನಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಹಿತ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಹಿಮೆಗೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಳು.”
ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸುವಾರ್ತಾ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಮರಿಯಳ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾದ ಮಾಗ್ನಿಫಿಕಾತ್ನ ಆರಂಭದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಅವಳು ದೇವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತಾನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. “ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಗಳೂ” “ಧನ್ಯಳು” ಎಂದು ಕರೆಯುವವಳು ಅವಳೇ. “ಸರ್ವಶಕ್ತರು ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದು” ಅವಳಿಗಾಗಿಯೇ. “ಪ್ರಭುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು” ನಿತ್ಯವೂ ಸಾರುವವಳು ಅವಳೇ; ಅವಳ ಚೇತನವು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸದಾಕಾಲ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಹಿಮೆಗೆ ಏರಿಸಿರುವ ಆ ಅತ್ಯಂತ ದೀನ ಸೇವಕಿಯೂ ಅವಳೇ.
ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಾಪರಹಿತಳಾಗಿ ಉಳಿದು, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಹಿತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾಭರಿತಳೂ ಸದಾ ಕನ್ಯೆಯೂ ಆದ ಮರಿಯಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಇಡೀ ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಡನೆ ಚಿಂತಿಸಿರಿ. ಅವಳು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ, ನಿಮಗಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಧರ್ಮಸಭೆಗಾಗಿಯೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಮಹಾ ಆನಂದದ ಮಹೋತ್ಸವ! ಇಡೀ ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಡನೆಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರೊಡನೆಯೂ ಈ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿರಿ!
ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾಭರಿತಳೂ ಸದಾ ಕನ್ಯೆಯೂ ಆದ ಮರಿಯಳೇ, ದೇವರು ನಿನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆಯೂ ಇಡೀ ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಡನೆಯೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಸೌಂದರ್ಯವತಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಿಷ್ಕಳಂಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಾಂತರಾಳದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹಳು. ಈಗ ನೀನು ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಹಿತ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಂಡಿರುವಾಗ, ನನಗಾಗಿಯೂ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸು. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾತೆ ಮರಿಯಳೇ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುವ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ – ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾಮರಿಯಮ್ಮನ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಧ್ಯಾನಗಳು
ಮೇಲಿನ ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ರ: ಪೀಟರ್ ಪಾಲ್ ರೂಬೆನ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ ಕನ್ಯಾಮರಿಯಮ್ಮನ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣ, Wikimedia Commons ಮೂಲಕ
