공공연히 드러난 죄인들

2021년 3월 22일
사순 제5주간 월요일
오늘의 독서

“너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.” 요한 8:7

예수님께서 하신 이 말씀에는 큰 힘이 담겨 있습니다. 남을 심판하고 단죄하던 바리사이들은 “간음하다 현장에서” 붙잡힌 것으로 보이는 여인을 예수님께 데려왔습니다. 그 여인은 죄인이었습니까? 그렇습니다. 분명 죄인이었습니다. 그러나 이 이야기는 그 여인이 죄인이었는지 아닌지를 따지는 데 초점이 있지 않습니다. 스스로 의롭다고 여기며 남을 심판하고 단죄하던 바리사이들의 태도와 달리, 예수님께서는 죄인들을 어떤 태도로 대하셨는지를 보여 주는 이야기입니다.

먼저 이 여인을 바라봅시다. 여인은 치욕을 겪었습니다. 죄를 지었고, 붙잡혔으며, 모든 사람 앞에 죄인으로 끌려 나왔습니다. 여인은 어떻게 반응했습니까? 저항하지 않았습니다. 끝까지 부인하지도 않았습니다. 화를 내지도 않았습니다. 맞서 싸우지도 않았습니다. 오히려 치욕을 겪으면서도 그 자리에 서서 슬픈 마음으로 자신의 벌을 기다렸습니다.

자신의 죄로 치욕을 겪는 것은 참된 회개를 불러일으킬 수 있는 강렬한 체험입니다. 우리는 명백하게 죄를 짓고 그 죄 때문에 치욕을 겪는 사람을 만나면 자비로 대해야 합니다. 왜 그렇습니까? 사람의 존엄은 언제나 그가 지은 죄보다 우위에 있기 때문입니다. 모든 사람은 하느님의 모습과 닮음으로 창조되었으며, 누구나 우리의 자비를 받을 마땅한 존엄을 지니고 있습니다. 바리사이들의 경우처럼 완고하게 자기 죄를 보려 하지 않는 사람에게는 회개를 돕기 위한 거룩한 질책이 필요합니다. 그러나 누군가가 슬픔을 느끼고, 이 여인의 경우처럼 치욕까지 겪고 있다면, 그 사람은 자비를 받아들일 준비가 되어 있는 것입니다.

예수님께서는 “너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.” 하고 말씀하시며 여인의 죄를 정당화하시는 것이 아닙니다. 오히려 그 누구에게도 단죄할 권리가 없음을 분명히 하십니다. 그 누구에게도 없습니다. 종교 지도자들에게도 없습니다. 오늘날 세상의 많은 사람에게 이는 실천하기 어려운 가르침입니다. 언론의 주요 기사들이 거의 강박적으로 다른 이들의 가장 자극적인 죄를 우리에게 들이대는 일이 흔합니다. 우리는 이런저런 사람이 저지른 일에 격분하라는 유혹을 끊임없이 받습니다. 우리는 쉽게 고개를 저으며 그들을 단죄하고, 마치 하찮은 쓰레기라도 되는 듯 대합니다. 사실 오늘날 많은 사람은 다른 이들에게서 들추어낼 수 있는 모든 죄를 감시하는 ‘감시자’로 나서는 것을 자신의 의무로 여기는 듯합니다.

오늘, 자신이 바리사이들을 더 닮았는지, 아니면 예수님을 더 닮았는지 성찰해 보십시오. 그 자리에 있었다면, 군중 속에 서서 치욕을 겪는 이 여인이 돌에 맞기를 바랐겠습니까? 오늘은 어떻습니까? 다른 이들의 명백한 죄에 관해 들으면 그들을 단죄하고 있지는 않습니까? 아니면 그들이 자비를 입기를 바랍니까? 하느님이신 우리 주님의 자비로운 마음을 본받으려 애쓰십시오. 그러면 자신이 심판받을 때에도 풍성한 자비를 입게 될 것입니다.

자비로우신 저의 주님, 주님께서는 저희의 죄 너머를 보시고 마음을 살피십니다. 주님의 사랑은 무한하며 경외심을 불러일으킵니다. 제게 베풀어 주신 자비에 감사드리며, 저도 언제나 그 자비를 본받아 제 주위의 모든 죄인에게 자비를 베풀 수 있도록 기도드립니다. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

십자가 발치에서 보내는 40일 – 서른세 번째 묵상 – “저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?

위 대표 이미지: 「그리스도와 간음한 여인」, 작가: 루카스 크라나흐의 추종 화가