26 Februari 2023
Hari Minggu Prapaskah Pertama (Tahun A)
Bacaan Hari Ini

Pada waktu itu, Yesus dipimpin oleh Roh ke padang gurun untuk digoda oleh Iblis. Dia berpuasa selama empat puluh hari dan empat puluh malam, dan selepas itu Dia berasa lapar. Matius 4:1–2
“Empat puluh” ialah angka yang penting. Dalam Kitab Suci, angka ini digunakan lebih daripada 145 kali. Sebagai contoh, hujan semasa Air Bah berlangsung selama empat puluh hari dan empat puluh malam. Setiap kali Musa naik ke Gunung Sinai, dia tinggal di sana selama empat puluh hari dan empat puluh malam. Bangsa Israel mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun. Selepas kebangkitan-Nya, Yesus menampakkan diri kepada para murid-Nya selama empat puluh hari sebelum naik ke Syurga. Terdapat banyak lagi penggunaan angka “empat puluh” di seluruh Alkitab. Menariknya, angka empat puluh juga penting dalam kehidupan manusia, kerana kita berkembang dalam rahim ibu selama empat puluh minggu sebelum dilahirkan.
“Empat puluh” yang kita peringati hari ini ialah empat puluh hari dan empat puluh malam yang dilalui oleh Tuhan kita di padang gurun, ketika Dia digoda oleh Iblis sambil berpuasa dan berdoa. Empat puluh digunakan untuk melambangkan suatu tempoh pengujian, pemurnian, pencubaan atau percubaan. Oleh sebab itu, angka ini juga harus dilihat sebagai lambang seluruh hidup anda di bumi ini. Dalam kisah Santo Matius tentang godaan Yesus di padang gurun, beliau secara khusus menggunakan ungkapan “empat puluh hari dan empat puluh malam.” Ketika mengulas hal ini, Santo Beda menjelaskan bahawa tempoh ini bukan sahaja melambangkan seluruh hidup kita, tetapi “hari” mewakili pelbagai rahmat dan berkat yang kita terima, manakala “malam” mewakili salib yang kita tanggung.
Ketika kita memulakan perjalanan Prapaskah, penting bagi kita untuk sekali lagi menerapkan pengajaran daripada masa yang dilalui Yesus di padang gurun dalam seluruh hidup kita. Marilah kita meneliti dua pengajaran yang dapat kita ambil daripada petikan di atas. Pertama, kita melihat bahawa Yesus “dipimpin oleh Roh ke padang gurun untuk digoda oleh Iblis.” Hal ini mengajar kita bahawa Yesus bukan sahaja menanggung godaan, tetapi juga berhadapan dengannya. Dia tidak takut akan Iblis dan tidak gentar menghadapi serangannya. Sebaliknya, dengan dipimpin oleh Roh, Dia rela menghadapi godaan-godaan itu, bukan sahaja untuk mengatasinya dalam hidup-Nya sendiri, tetapi juga untuk membolehkan kita menghadapi setiap godaan dalam hidup kita dengan kuasa dan atas prakarsa Roh Kudus. Kita tidak boleh takut untuk menghadapi godaan secara langsung dan dengan penuh keyakinan apabila Roh Kudus memimpin kita.
Pengajaran penting yang kedua ialah Yesus berpuasa dengan rela hati sepanjang tempoh ini di padang gurun. Hal ini menunjukkan pentingnya keutamaan kesederhanaan dalam hidup. Jika kita melihat tempoh empat puluh ini sebagai lambang seluruh hidup kita, maka kita akan memahami bahawa kesederhanaan mesti sentiasa menjadi sebahagian daripada hidup kita. Apabila kita mengalami kegembiraan dan berkat dalam hidup (empat puluh hari), sudah tentu kita patut meraikannya. Namun, kita mesti sentiasa berbuat demikian dengan suatu bentuk penyangkalan diri, iaitu kita tidak boleh membiarkan perkara-perkara dunia yang sementara menjadi sumber kepuasan utama yang kita cari. Santo Yohanes dari Salib mengajar bahawa kita bahkan boleh menjadi terlalu terikat pada penghiburan rohani. Sebaliknya, apabila kita mengalami salib dalam hidup (empat puluh malam), kita juga mesti mengamalkan suatu bentuk penyangkalan diri, iaitu kita tidak boleh membiarkan kesukaran yang kita tanggung mematahkan semangat kita atau mengalihkan perhatian kita daripada mencari dan melaksanakan kehendak Allah. Puasa, yang bermaksud usaha kita memperoleh keutamaan kesederhanaan, mesti sentiasa membimbing kita melalui pasang surut kehidupan, membantu kita untuk terus menumpukan pandangan pada kebenaran yang telah dinyatakan Allah kepada kita dan menolak dusta Iblis.
Renungkanlah hari ini betapa pentingnya mengamalkan keutamaan kesederhanaan dengan berani sepanjang hidup. Dalam segala pasang surut kehidupan, suka dan duka, berkat dan salib, kita mesti membiarkan diri kita dipimpin oleh Roh, menghadapi setiap keadaan dengan keberanian dan penyangkalan diri. Renungkanlah bagaimana anda bergelut dengan salib yang anda tanggung atau terlalu berpaut pada penghiburan dalam hidup. Berusahalah untuk menempuh jalan keutamaan pada Prapaskah ini dengan meneladani empat puluh hari dan empat puluh malam yang dilalui Yesus di padang gurun.
Tuhanku yang penuh kesederhanaan dan keberanian, Engkau menghadapi segala godaan dengan keberanian dan kekuatan. Engkau berpuasa sepanjang empat puluh hari dan empat puluh malam untuk mengajar kami cara mengharungi pasang surut kehidupan. Kurniakanlah kepadaku keutamaan kesederhanaan dan keberanian, serta anugerahkanlah Roh Kudus kepadaku agar aku dapat mengikuti-Mu ke padang gurun kehidupanku sendiri. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
40 Hari di Kaki Salib:
Tatapan Kasih dari Hati Bonda Kita yang Terberkati
Renungan Kedua – Kekuatan Hati Tak Bernoda
(Ahad Pertama Prapaskah)
Dua buah buku yang sangat baik untuk Prapaskah:
Renungan Kitab Suci untuk Masa Prapaskah
Imej pilihan di atas: Yesus Digoda di Padang Gurun, karya James Tissot, melalui Wikimedia Commons






