17 lipca 2021
Sobota XV Tygodnia okresu zwykłego
Czytania na dziś
Faryzeusze wyszli i odbyli naradę przeciw Jezusowi, aby Go zgładzić. Gdy Jezus się o tym dowiedział, oddalił się stamtąd. Wielu ludzi poszło za Nim, a On uzdrowił ich wszystkich, lecz zabronił im ujawniać, kim jest. Mateusz 12:14–16
W dalszej części tego fragmentu czytamy, że Jezus oddalił się w bardziej odludne miejsce, aby wypełnić proroctwo proroka Izajasza (Izajasz 42:1–4). Proroctwo to jest pierwszą z tak zwanych „Pieśni o cierpiącym Słudze”. W tych pieśniach, czyli poematach Izajasza, Mesjasz jest nam przedstawiony jako Ten, który zostanie posłany przez Boga z misją, dozna niesprawiedliwości dla dobra innych, zostanie odrzucony, a ostatecznie Bóg ujmie się za Nim i Go wywyższy. Misją cierpiącego Sługi było przynieść sprawiedliwość i zbawienie wszystkim, także poganom.
W tamtym czasie w umysłach wielu ludzi wciąż dominowało wyobrażenie mesjańskiego króla. Oczekiwali przyjścia mesjasza, który będzie przywódcą politycznym i wyprowadzi lud Izraela z ucisku, czyniąc go wolnym, zamożnym i potężnym narodem. Jezus jednak postępuje zupełnie inaczej. Zamiast gromadzić wojsko, by przeciwstawić się złym zamiarom faryzeuszów i obalić panowanie Rzymian, Jezus oddalił się od nich i zaprosił ludzi, by przychodzili do Niego po uzdrowienie i słuchali Jego nauki.
Jezus doskonale wypełnia proroctwo Izajasza, stając się cierpiącym Sługą. A ponieważ Jego mesjańska rola bardzo różniła się od tego, czego wielu ludzi oczekiwało, święty Mateusz wskazuje nam starotestamentowe proroctwo Izajasza, aby jasno ukazać, że Jezus rzeczywiście był obiecanym Mesjaszem. Po prostu nie był takim mesjaszem, jakiego wielu się spodziewało. Był Tym, który jest cichy i pokornego serca. Był Tym, który miał odkupić ludzi przez Krew swojego Krzyża. I był Tym, który miał ofiarować zbawienie wszystkim ludziom, nie tylko ludowi Izraela.
Jedną z płynących stąd nauk jest to, że także dzisiaj możemy mieć błędne oczekiwania wobec Boga. Łatwo nam przedstawiać własne wyobrażenia o tym, co Bóg powinien zrobić i czego domaga się prawdziwa sprawiedliwość. Ale u Izajasza czytamy również: „Bo myśli moje nie są myślami waszymi ani wasze drogi moimi drogami — mówi Pan. Bo jak niebiosa górują nad ziemią, tak drogi moje górują nad waszymi drogami, a myśli moje nad myślami waszymi” (Iz. 55:8–9).
Tak jak ludowi Izraela musiało być trudno przyjąć obiecanego Mesjasza jako sługę, który cierpi i przez to cierpienie odkupuje wszystkich ludzi, tak i nam często trudno jest przyjąć naszego Pana takim, jaki jest. Trudno porzucić własne wyobrażenia o tym, co chcemy, aby Bóg uczynił, a jest to szczególnie trudne, gdy wzywa nas On do udziału w swoim cierpieniu i służbie. Służba, cierpienie, ofiarowanie własnego życia i tym podobne rzeczy mogą być trudne do przyjęcia. Ale taka jest droga naszego Pana — to droga cierpiącego Sługi Bożego.
Zastanów się dziś nad swoimi oczekiwaniami wobec Boga. Czy masz długą listę rzeczy, które twoim zdaniem Bóg powinien uczynić? Czy modlisz się o spełnienie tej listy własnych pomysłów, myśląc, że jeśli tylko będziesz prosić dostatecznie wytrwale, Bóg spełni twoje prośby? Jeśli twoje prośby wypływają z Jego doskonałej woli, modlitwa o ich spełnienie zanoszona z wiarą doprowadzi do ich urzeczywistnienia. Ale jeśli wypływają raczej z ciebie i twoich własnych wyobrażeń o tym, co Bóg powinien zrobić, to wszystkie modlitwy świata nie sprawią, że się urzeczywistnią. Jeśli z tym się zmagasz, spróbuj zacząć od nowa, zwracając wzrok ku Słudze, który cierpi dla zbawienia wszystkich. Rozważ to, że Boże myśli i drogi najczęściej znacznie przewyższają twoje własne myśli i drogi. Spróbuj uniżyć się przed cierpiącym Sługą i porzucić wszystkie pomysły, które nie wypływają z Jego Serca.
Mój cierpiący Sługo, dziękuję Ci za Twoje cierpienie i śmierć oraz za odkupienie, które płynie z Twojej ofiary miłości. Pomóż mi porzucić wszystkie błędne oczekiwania, jakie mam wobec Ciebie, drogi Panie, abym kierował się jedynie Tobą i Twoją misją zbawienia. Jezu, ufam Tobie.
Rozważania o Miłosierdziu Bożym
Rozważania biblijne na okres zwykły
Obraz wyróżniający powyżej: Obraz autorstwa Pete’a Linfortha z Pixabay
