5 กรกฎาคม 2024
วันศุกร์ สัปดาห์ที่สิบสาม เทศกาลธรรมดา
บทอ่านประจำวัน
นักบุญอันตน ซักการีอา พระสงฆ์—ระลึกถึงตามอัธยาศัย
นักบุญเอลีซาเบธแห่งโปรตุเกส—ระลึกถึงตามสมัครใจ
(นอกสหรัฐอเมริกา ฉลองวันที่ 4 กรกฎาคม)
ฟังภาษาอังกฤษ
“คนที่มีสุขภาพดีไม่ต้องการแพทย์ แต่คนเจ็บป่วยต้องการ จงไปเรียนรู้ความหมายของถ้อยคำที่ว่า เราปรารถนาความเมตตา ไม่ใช่เครื่องบูชา เราไม่ได้มาเพื่อเรียกผู้ชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาป” มัทธิว 9:12–13
คุณจะบอกว่าตนเองเป็นคนที่ “มีสุขภาพดี” หรือเป็นคนที่ “เจ็บป่วย”? คุณอยู่ในหมู่ “ผู้ชอบธรรม” หรือ “คนบาป”? จงระมัดระวังในการตอบคำถามนี้ แน่นอนว่าความหยิ่งทะนงที่มาพร้อมกับธรรมชาติมนุษย์ที่ตกอยู่ในบาปของเรา มักล่อลวงให้เราอ้างว่าเรา “มีสุขภาพดี” และเป็น “ผู้ชอบธรรม” แต่ความถ่อมตนจะเผยความจริงว่าเราอยู่ในหมู่ “คนเจ็บป่วย” และ “คนบาป”
พระดำรัสนี้ของพระเยซูเจ้าเป็นคำตอบแก่ชาวฟาริสีที่สังเกตเห็นว่าพระองค์กำลังเสวยพระกระยาหารที่บ้านของมัทธิว คนเก็บภาษี ซึ่งพระองค์เพิ่งทรงเรียกให้ติดตามพระองค์ มัทธิวได้ละทิ้งทุกสิ่งและติดตามพระเยซูเจ้าจริง ๆ แล้วเขาก็จัดเลี้ยงพระกระยาหารค่ำถวายพระเยซูเจ้าที่บ้านของตน ในงานเลี้ยงนั้น มี “คนเก็บภาษีและคนบาปจำนวนมาก” มาร่วมโต๊ะกับพระเยซูเจ้าและบรรดาศิษย์ของพระองค์ ทำให้ชาวฟาริสีเยาะเย้ยทุกคนที่ร่วมโต๊ะ
คำตอบของพระเยซูเจ้าเป็นสิ่งสำคัญยิ่งที่เราต้องรับฟัง การที่พระองค์ตรัสว่าไม่ได้เสด็จมาเพื่อผู้ที่มีสุขภาพดีและเป็นผู้ชอบธรรม แต่เพื่อผู้ที่เจ็บป่วยและเป็นคนบาป บอกเราถึงสิ่งสำคัญสองประการ ประการแรก เราทุกคนเจ็บป่วยฝ่ายจิตและมีบาป ประการที่สอง หากเราไม่อาจยอมรับความจริงนี้ด้วยความถ่อมตน และด้วยความหยิ่งทะนงกลับอ้างว่าเรามีสุขภาพดีและเป็นผู้ชอบธรรม เท่ากับว่าเราปฏิเสธพระเยซูเจ้า พระแพทย์ผู้ทรงเป็นพระเจ้า ไม่ให้เข้ามาในชีวิตของเรา โดยแท้จริงแล้ว เรากำลังพูดว่า “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าไม่ต้องการพระองค์”
อีกสิ่งหนึ่งที่เป็นประโยชน์คือการสังเกตว่าพระเยซูเจ้าไม่ทรงอับอายที่มีผู้เห็นพระองค์อยู่กับคนบาป พระองค์ไม่ทรงลังเลเลย และที่จริงยังตรัสอย่างชัดเจนว่าพวกเขาคือผู้ที่พระองค์เสด็จมาเพื่อพวกเขา ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่ควรกลัวหรืออับอายที่จะยอมรับว่าเราเป็นคนบาปที่เจ็บป่วยฝ่ายจิตและต้องการองค์พระผู้เป็นเจ้า การปฏิเสธข้อเท็จจริงนี้คือการปฏิเสธความเป็นจริง และปฏิเสธแหล่งกำเนิดของการเยียวยาอย่างต่อเนื่องที่เราจำเป็นต้องได้รับอย่างแน่นอนในชีวิต นั่นคือการปฏิเสธว่าเราต้องการพระคริสตเยซูเอง
คุณต้องการองค์พระผู้เป็นเจ้าหรือไม่? คุณต้องการการชำระภายใน การเยียวยา และการอภัยทุกวันหรือไม่? หากคุณรู้สึกยากที่จะตอบคำถามนี้ว่า “ใช่” อย่างสุดใจ บางทีคุณอาจกำลังต่อสู้กับความหยิ่งทะนงแบบชาวฟาริสีมากกว่าที่คุณตระหนัก ไม่ว่าคุณจะเติบโตในความศักดิ์สิทธิ์เพียงใด ไม่ว่าคุณจะภาวนาอย่างลึกซึ้งเพียงใด และไม่ว่าคุณจะมีเมตตาจิตเพียงใด คุณก็ยังต้องการการเยียวยาและการอภัยจากพระแพทย์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าในทุก ๆ วันเสมอ
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความจำเป็นที่คุณต้องได้รับการอภัยในชีวิตของคุณในวันนี้ คุณกำลังต่อสู้กับบาปใดมากที่สุด? สิ่งที่น่าสนใจคือ ยิ่งคนเราเติบโตในความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งมองเห็นบาปในแต่ละวันของตน และความจำเป็นที่ตนต้องได้รับการอภัยและการเยียวยาชัดเจนขึ้นเท่านั้น หากคุณรู้สึกว่าสิ่งนี้เป็นเรื่องยากแม้เพียงเล็กน้อย จงใช้เวลาพิจารณามโนธรรมของตน มองหาวิธีที่จะทำเช่นนี้ให้ถี่ถ้วนและซื่อตรงยิ่งขึ้น หากคุณทำเช่นนั้น คุณก็มั่นใจได้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้า พระแพทย์ผู้ทรงเป็นพระเจ้า จะทรงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะร่วมโต๊ะกับคุณในวันนี้และตลอดไป
ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงให้อภัย พระองค์ทรงเป็นพระแพทย์ผู้เสด็จมาเพื่อให้อภัยและเยียวยาความเจ็บป่วยทั้งปวงของเรา โปรดขจัดความหยิ่งจองหองและความคิดว่าตนชอบธรรมของข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้เปี่ยมด้วยความถ่อมตนและมองเห็นบาปในชีวิตของตนอย่างชัดเจน เมื่อข้าพเจ้าเห็นบาปของตน โปรดช่วยให้ข้าพเจ้าหันมาหาพระองค์และวางใจในพระเมตตาอันอุดมของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นที่รัก พระองค์เสด็จมาเพื่อคนบาป และข้าพเจ้าก็เป็นคนหนึ่งในบรรดาคนบาปที่ต้องการความช่วยเหลือเหล่านั้น ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า
บทไตร่ตรองพระคัมภีร์สำหรับเทศกาลธรรมดา
นักบุญประจำวัน –
นักบุญอันตน ซักการีอา พระสงฆ์—ระลึกถึงตามอัธยาศัย
นักบุญเอลีซาเบธแห่งโปรตุเกส—ระลึกถึงตามสมัครใจ
(นอกสหรัฐอเมริกา ฉลองวันที่ 4 กรกฎาคม)
บทอ่านทางเลือกสำหรับพิธีบูชาขอบพระคุณ
ภาพประกอบด้านบน: มื้ออาหารในบ้านของมัทธิว โดยเจมส์ ทิสโซต์ จาก Wikimedia Commons
_-_James_Tissot.jpg){kind=link}