Thứ Hai, ngày 9 tháng 1 năm 2023
Chúa Giêsu chịu phép rửa—Lễ kính
Hồi ấy, Đức Giêsu từ Nadarét miền Galilê đến, và được ông Gioan làm phép rửa tại sông Giođan. Vừa lên khỏi nước, Người thấy các tầng trời xé ra, và Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên Người. Lại có tiếng từ trời phán: “Con là Con yêu dấu của Cha; Cha hài lòng về Con.” Mc 1:9–11 (Tin Mừng Năm B)
Lễ Chúa chịu Phép Rửa khép lại Mùa Giáng Sinh và đưa chúng ta bước vào Mùa Thường Niên. Dưới nhãn quan Kinh Thánh, biến cố này trong cuộc đời Đức Giêsu cũng là thời khắc chuyển tiếp từ đời sống ẩn dật của Người tại Nadarét sang khởi đầu sứ vụ công khai. Khi tưởng niệm biến cố vinh hiển này, điều quan trọng là suy ngẫm một câu hỏi đơn sơ: Tại sao Đức Giêsu lại chịu phép rửa? Hãy nhớ rằng phép rửa của ông Gioan là phép rửa sám hối, một hành vi qua đó ông mời gọi những người theo mình từ bỏ tội lỗi và quay về với Thiên Chúa. Nhưng Đức Giêsu không có tội, vậy đâu là lý do Người chịu phép rửa?
Trước hết, qua đoạn trích trên, chúng ta thấy căn tính đích thực của Đức Giêsu được tỏ lộ qua việc Người khiêm nhường chịu phép rửa. Tiếng Chúa Cha trên trời phán: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.” Hơn nữa, chúng ta còn được cho biết rằng Thần Khí ngự xuống trên Người dưới hình chim bồ câu. Như thế, việc Đức Giêsu chịu phép rửa phần nào là lời công bố công khai Người là ai. Người là Con Thiên Chúa, một Ngôi Vị thần linh, Đấng là một với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Lời chứng công khai này là một cuộc “hiển linh”, một sự tỏ lộ căn tính đích thực của Người cho mọi người được thấy khi Người chuẩn bị khởi đầu sứ vụ công khai.
Thứ hai, qua việc chịu phép rửa, lòng khiêm nhường khôn sánh của Đức Giêsu được tỏ lộ. Người là Ngôi Hai trong Ba Ngôi Chí Thánh, nhưng Người chấp nhận đứng chung hàng với những người tội lỗi. Khi tham dự vào một hành vi hướng đến sự sám hối, Đức Giêsu diễn tả biết bao điều qua việc Người chịu phép rửa. Người đến để kết hợp chính mình với chúng ta là những người tội lỗi, để bước vào tội lỗi và cái chết của chúng ta. Khi bước xuống nước, Người tượng trưng cho việc đi vào chính sự chết, vốn là hậu quả của tội lỗi chúng ta, rồi trỗi dậy trong chiến thắng, cho chúng ta cũng được cùng Người trỗi dậy bước vào sự sống mới. Vì thế, có thể nói việc Đức Giêsu chịu phép rửa là cách Người “rửa tội” cho nước, để từ giây phút ấy, chính nước được mang sự hiện diện thần linh của Người, và sự hiện diện ấy có thể được thông ban cho tất cả những ai lãnh nhận phép rửa sau Người. Bởi vậy, giờ đây nhân loại tội lỗi có thể gặp gỡ thần tính qua phép rửa.
Sau cùng, khi chúng ta được thông phần vào phép rửa mới này, qua nước nay đã được Chúa chúng ta thánh hóa, chúng ta nhận ra nơi việc Đức Giêsu chịu phép rửa một sự mặc khải về con người mà chúng ta trở thành trong Người. Cũng như Chúa Cha đã lên tiếng và tuyên bố Người là Con của Ngài, và cũng như Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Người, thì trong phép rửa của mình, chúng ta cũng trở nên nghĩa tử của Chúa Cha và được tràn đầy Chúa Thánh Thần. Như thế, việc Đức Giêsu chịu phép rửa làm sáng tỏ chúng ta trở thành ai khi lãnh nhận phép rửa Kitô giáo.
Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa vì đã khiêm nhường chịu phép rửa, qua đó Chúa mở cửa Trời cho tất cả những người tội lỗi. Xin cho con mỗi ngày biết mở lòng đón nhận ân sủng khôn dò của phép rửa con đã lãnh nhận, và sống trọn vẹn hơn với Chúa trong tư cách là con của Chúa Cha, được tràn đầy Chúa Thánh Thần. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Các bài suy niệm Tin Mừng khác
Suy niệm về Lòng Chúa Thương Xót
Lễ trong ngày – Chúa Giêsu chịu phép rửa
.jpg){kind=link}