2023年8月10日
爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。若望福音 12:25
耶稣说过许多震撼人心、甚至令人惊讶的话，这是其中之一。四部福音中都能找到耶稣类似的话。在若望福音的这个版本中，用了“爱惜”和“憎恨”这两个词。我们爱惜自己的性命，就会丧失性命；憎恨自己的性命，反而会保存性命。初读时，人可能以为“爱惜”和“憎恨”这两个词不小心被颠倒了。有人也许会断定，耶稣原本想说的是：“谁憎恨自己的性命，就会丧失性命”，以及“谁爱惜自己的性命，就会保存性命。”但祂并没有这样说。祂所说的，确实恰恰相反。
我们必须明白，这里的“爱惜”和“憎恨”并不是按我们平常的用法来使用的。在这段经文中，耶稣用“爱惜”来指自私或以自我为中心；祂用“憎恨”来指无私，或牺牲自我的奉献。换句话说，谁在生活中自私自利，最终就会丧失一切；而那在生活中真正无私、奉献自我的人，最终会获得一切。
若没有恩宠的恩赐，我们很难领会主这深奥的教导。单凭人的理性，我们也许难以理解无私的生活为何是好的。我们很容易从理性上得出结论：把自己置于所有人之上要好得多。理性的头脑可能会认为，幸福和“美好生活”就在于获得财富、地位、权力以及所有人的尊敬。然而，这种自私、以自我为中心的生活，虽然从纯粹人的层面来看很有诱惑力，实际上却是一条使人丧失一切真正美好事物的道路。相反，唯有让天主的恩宠光照我们人的理性，我们才会得出这样的结论：无私而非自私，才是最好的。无私意味着我们的目光始终朝向他人的益处，意味着我们不坐在那里一味想着自己，意味着我们全心投入对天主和近人的服务，无论自己要付出什么代价。我们必须在事奉和爱慕天主中奉献一切；唯有如此，天主才会赐还给我们远超我们所能期盼的一切。
我们今天所敬礼的圣老楞佐，是第三世纪的一位执事和殉道者。这位伟大的圣人确实舍弃了一切，包括他自己的生命，为的是向天主说“是”。身为罗马主教座堂的执事，他受托向贫困而有需要的人分施赈济。258年8月，皇帝颁布敕令，规定所有圣职人员都要被处死。教宗被杀后，他们又来逮捕老楞佐，并在杀害他之前，要求他交出教会所有的财富。他请求给他三天时间来收集这些财宝；在这三天里，他尽其所能，把财物都分给了穷人。到了第三天，他来到总督面前，带来的不是教会的物质财富，而是真正的财富。他带来了贫穷、残疾、失明和受苦的人，宣告教会确实富有，而与他同来的人就是教会真正的宝藏。总督勃然大怒，判处老楞佐受火刑而死，老楞佐甘愿接受了这一判决。
今天，请反省你所领受的崇高基督徒召叫：在各方面度一个完全无私、奉献自我的生活。如果你发现自己大多时候都只想着自己，就试着改变这个习惯。把目光转向天主，转向为他人服务。试着多关心身边人的需要，少挂虑自己的事。这样做，是因为这正是耶稣召叫我们去做的；而且，既然祂召叫我们度这样无私的生活，我们就必须明白并相信，这一切最终都是值得的。
我自我牺牲的主，祢出于爱，为众人舍弃了祢宝贵的生命。祢将自己的生命全然奉献，使那些愿意接受这光荣恩赐的人获得救恩。求祢帮助我，不仅敞开心扉，接受祢白白赐下的这份恩赐，也效法祢无私的生活，奉献自己，为祢和他人服务。圣老楞佐执事殉道者，请为我们祈祷。耶稣，我信赖祢。
今日圣人——圣老楞佐执事殉道者
上方精选图片：《圣老楞佐殉道》，由Jean Baptiste de Champaigne创作，图片来自维基共享资源
