21 يوليو 2023
الجمعة من الأسبوع الخامس عشر من الزمن العادي
قراءات اليوم
القديس لورنس من برينديزي، الكاهن ومعلّم الكنيسة — تذكار اختياري
كان يسوع يمر في حقل من الزرع يوم السبت. فجاع تلاميذه وأخذوا يقطفون السنابل ويأكلونها. فلما رأى الفريسيون ذلك، قالوا له: «انظر، إن تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله يوم السبت». متى 12:1–2
حين أعطى موسى الشعب الوصايا العشر، كان فيها نهي عن العمل يوم السبت. فقد جاء في جزء من الوصية الثالثة: «لا تعمل أي عمل» يوم السبت (الخروج 20:10). وبحلول زمن يسوع، كان الفريسيون قد أضافوا إلى هذه الشريعة شروحًا كثيرة، ووسّعوا نطاقها لتشمل ما يصل إلى 39 نوعًا مختلفًا من العمل كانوا يعتقدون أنها محرّمة. وكانت قائمتهم تشمل حصاد الحبوب وطحنها. لذلك، حين رأى الفريسيون التلاميذ يقطفون السنابل ويفركونها ليفصلوا الحبوب عن قشورها ويأكلوها، أدانوهم على ارتكاب ما فسّروه بأنه مخالفة للوصية الثالثة.
أول ما يمكننا أن نلاحظه في هذا المقطع هو أن التلاميذ كانوا جياعًا. فقد كانوا متفانين في اتباع يسوع تفانيًا استثنائيًا، وكانوا يسافرون معه من بلدة إلى أخرى ليبشّر بالإنجيل. وكانوا قد تركوا العمل والبيت والعائلة والدخل ليتكرّسوا ليسوع ورسالته وحدهما. ونتيجة لذلك، كانوا يعيشون في الفقر ويعتمدون على سخاء الآخرين. وفي هذا السياق اختاروا أن يأكلوا أبسط الأطعمة: حبوبًا يقطفونها وهم يسيرون. لم يتذمّروا من عدم وجود وجبة ساخنة تنتظرهم عند وصولهم إلى وجهتهم. وكانوا يتقبّلون الرحلات الطويلة الكثيرة التي يقطعونها سيرًا على الأقدام. ولم يكن يزعجهم أنهم لا ينامون في أسرّتهم كل ليلة. لكن كانت لديهم حاجة بشرية أساسية إلى الطعام، فقطفوا هذه الحبوب وهم يسيرون ليسدّوا جوعهم ويلبّوا هذه الحاجة الأساسية.
مع أن في هذا المقطع دروسًا كثيرة يمكننا أن نتعلّمها، فإن أحد دروسه الواضحة يتعلّق بتجربة الحكم على الآخرين وإدانتهم. وحين نقع في فخ الحكم على الآخرين، تكون هناك بعض الأمور الشائعة. أولًا، غالبًا ما يستند الحكم والإدانة إلى أخطاء يُظن أنها ارتُكبت، ثم تُضخَّم ويُبالَغ فيها. ومن الواضح أن الفريسيين ضخّموا «خطيئة» التلاميذ هذه وبالغوا فيها. وفي حياتنا، يكاد الميل إلى الحكم على الآخرين يجعل دائمًا ما نراه خطيئة لدى الآخر أشد خطورة بكثير مما هو عليه، إن كان خطيئة أصلًا.
وثمة تجربة شائعة أخرى تنبع من القلب الذي يحكم ويدين، وهي عدم السعي حتى إلى فهم الطرف الذي يُدان. ففي الحالة المذكورة أعلاه، لم يستفسر الفريسيون حتى عن سبب قطف التلاميذ الحبوب وأكلها. ولم يسألوا إن كانوا قد بقوا بلا طعام مدة من الزمن، أو منذ متى وهم يسافرون. ولم يكن يعنيهم أنهم جياع، وعلى الأرجح جياع جدًا. وكذلك نحن، فكثيرًا ما نصدر حكمنا، حين نحكم على شخص آخر وندينه، من دون أن نسعى حتى إلى فهم الوضع.
وأخيرًا، لا بد من القول إن الحكم على الآخرين ليس من حقنا. فغالبًا ما يكون ذلك تصرّفًا متهوّرًا نابعًا من تمحورنا حول ذواتنا. لم يمنح الله الفريسيين سلطة توسيع نطاق الوصية الثالثة لتشمل 39 ممارسة محرّمة، ولم يمنحهم سلطة تطبيق تلك التفسيرات على ما رأوه من أفعال التلاميذ. والله لا يمنحنا نحن أيضًا سلطة الحكم على الآخرين. وإذا كان من الواضح أن شخصًا آخر عالق في دوّامة خطيئة جسيمة من حيث موضوعها، فعلينا أن نبذل كل ما في وسعنا لمساعدته على الخروج من تلك الخطيئة. ولكن حتى في هذه الحالة، لا يحق لنا أن نحكم عليه أو ندينه.
تأمّل اليوم في أي ميل لديك إلى الحكم على الآخرين وإدانتهم. وإذا رأيت هذا الميل في نفسك، فخصّص وقتًا للتفكير في الفريسيين. فقد كان اعتدادهم ببرّهم قبيحًا ومؤذيًا. وينبغي لمثالهم السلبي أن يحثّنا على الابتعاد عن مثل هذه التصرفات التي تدين الآخرين، وعلى رفض تلك التجارب لحظة ظهورها.
يا ديّاني الإلهي، يا ديّان الجميع، أنت وحدك تعرف القلب، وأنت وحدك قادر على أن تكون الديّان. أرجوك أن تمارس سلطانك في حياتي لكي أتمكن من إدراك خطيئتي. وفيما تفعل ذلك، أرجوك أيضًا أن تحررني من الميل إلى الحكم على الآخرين وإدانتهم. وبدلًا من ذلك، املأني بقلب مفعم بالرحمة والحق تجاه الجميع. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديس لورنس من برينديزي، الكاهن ومعلّم الكنيسة
.jpg){kind=link}