الاثنين، 15 يوليو 2024
تذكار القديس بونافنتورا، الأسقف ومعلم الكنيسة
قراءات اليوم
قراءات يوم الاثنين من الأسبوع الخامس عشر من الزمن العادي
«مَن أحبَّ أبًا أو أمًّا أكثر مني فلا يستحقني، ومَن أحبَّ ابنًا أو ابنةً أكثر مني فلا يستحقني؛ ومَن لا يحمل صليبه ويتبعني فلا يستحقني». متى 10:37–38
للوهلة الأولى، يبدو هذا التعليم من ربنا صعبًا. ولكن حين نفهمه فهمًا صحيحًا، يتضح أنه يساعدنا على إبقاء علاقاتنا بالله وبعائلتنا مرتَّبة ترتيبًا سليمًا في المحبة والحق. فاتباع هذه الوصية لن يؤدي أبدًا إلى نقص في محبتنا للعائلة؛ بل سيساعدنا على أن نحب بقلب المسيح وحده.
ماذا يطلب منا تعليم يسوع هذا؟ ببساطة، إذا فرض علينا أحد أفراد العائلة، أو أي شخص آخر، توقعات تتعارض مع مشيئة الله، فعلينا أن نختار مشيئة الله بدلًا من تلك التوقعات الأخرى. ولفهم هذا الأمر بوضوح أكبر، تأمل كيف يمكن للمرء أن يختار أن يحب «أبًا أو أمًّا» أو «ابنًا أو ابنةً» أكثر من الله. لنفترض، مثلًا، أن أحد الأبناء اختار أن يضل في حياته الأخلاقية أو الإيمانية، وأراد من والديه أن يؤيداه في خطيئته. لكن الوالدين يثبتان في قناعاتهما الأخلاقية، وبدافع المحبة، لا يقدمان أي تأييد لنمط الحياة المنافي للأخلاق الذي اختاره ابنهما. ويصبح هذا الأمر صعبًا على الوالدين على نحو خاص إذا غضب الابن وانتقدهما، مدعيًا أنهما يدينانه ويفتقران إلى المحبة. وما يطلبه الابن في الواقع هو: «يا أمي وأبي، عليكما أن تحباني أكثر من الله وشرائعه». وإذا لم يؤيد الوالدان نمط حياة ابنهما الضال، فقد تُجرَح العلاقة جرحًا عميقًا. ولعل هذا أحد الأسباب التي جعلت يسوع يُتبع هذه الوصية بقوله: «ومَن لا يحمل صليبه ويتبعني فلا يستحقني». فالمحبة تنطوي دائمًا على الصليب. أحيانًا يكون صليب التضحية الشخصية بالذات وبذلها. وفي أحيان أخرى، يكون صليبًا تُساء فيه قراءة محبتنا، ويعتبرنا الذين نحبهم أكثر من سواهم «عديمي المحبة». حين يحب الوالدان ابنهما حقًّا، فإنهما يهتمان أولًا وقبل كل شيء بخلاصه الأبدي وباستقامته الأخلاقية، ولن يختارا «الصداقة» معه على حساب الحق.
بالطبع، تنطبق هذه الحقيقة نفسها على كل علاقة ستقوم بيننا وبين الآخرين، وحتى على «علاقتنا» بالمجتمع ككل. ويتزايد عدد الذين يطالبوننا جميعًا بأن ندعمهم في سلوكيات غير سويّة من الناحية الموضوعية ومخالفة لمشيئة الله. ويُقال لنا إننا، إذا عارضنا هذه الخيارات التي يتخذها البعض، نكون ممن يدينون الآخرين ويبغضونهم. لكن هذا بالضبط ما يتحدث عنه يسوع. فإذا اخترنا أن «نحب» الآخرين أكثر من الله ومشيئته القدوسة، أي إذا كانت أولويتنا الأولى أن نجعل الناس «يشعرون» بأنهم يحظون بالدعم في قراراتهم اللاأخلاقية والمضطربة، فإننا في الحقيقة لا نحبهم على الإطلاق، أو على الأقل لا نحبهم بمحبة الله. بل إننا نعطي الأولوية لخطيئتهم على حساب الحقيقة التي هم بأمسّ الحاجة إلى معرفتها، لكي يتحرروا ويدخلوا في علاقة محبة أصيلة مع إله الحق.
تأمل اليوم في المحبة الحقيقية. لا تكون المحبة حقيقية إلا حين تتأسس على الله وعلى كل شريعة أخلاقية وضعها، وتتمحور حولهما. تأمل في علاقاتك، ولا سيما مع عائلتك وأقرب الناس إليك. هل تحبهم بمحبة الله النقية؟ هل تبقى محبتك متجذرة بثبات في مشيئة الله؟ أم أنك تختار أحيانًا المساومة على حقائق الإيمان والأخلاق لإرضاء توقعات الآخرين الضالة؟ لا بد أن يكون اللطف والوداعة والشفقة حاضرة دائمًا. ولكن لا بد أيضًا أن تكون الحقيقة الأخلاقية حاضرة بالقدر نفسه، وأن تكون أساس كل فضيلة نمارسها في علاقاتنا مع الجميع. لا تخف من أن تحب الآخرين بفكر الله وقلبه وحدهما. فذلك هو السبيل الوحيد إلى أن تكون لك محبة حقيقية لكل مَن في حياتك، فتساعد على خلاص نفوسهم.
يا رب الجميع، أنت تدعو كل الناس إلى أن يحبوك بكل فكرهم وقلبهم ونفسهم وقوتهم. وتدعونا جميعًا إلى التمسك بكل حقيقة نطقت بها. امنحني الشجاعة والمحبة اللتين أحتاج إليهما، لا لأحبك فوق كل شيء فحسب، بل لأحب الآخرين أيضًا بمحبتك وحدها. ساعدني على أن أعتنق صليبك حين يصعب ذلك، لكي أكون أداة أفضل للمحبة التي تكنّها للجميع. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديس بونافنتورا، الأسقف ومعلم الكنيسة
الصورة البارزة أعلاه: إرشاد الرسل، بريشة جيمس تيسو، عبر ويكيميديا كومنز
_-_James_Tissot.jpg){kind=link}