April 23, 2021
Friday of the Third Week of Easter
Readings for Today
Saint Georges, martyr — Mémoire facultative
Saint Adalbert, évêque et martyr — Mémoire facultative
“Amen, amen, I say to you, unless you eat the Flesh of the Son of Man and drink his Blood, you do not have life within you. Whoever eats my Flesh and drinks my Blood has eternal life, and I will raise him on the last day. For my Flesh is true food, and my Blood is true drink. John 6:53–55
Sur le plan philosophique, il est utile de considérer diverses réalités qui semblent être des « forces antagonistes ». Le bien semble être le contraire du mal. La lumière, le contraire des ténèbres. La chaleur, le contraire du froid. Et la vie, le contraire de la mort. Mais s’agit-il vraiment de contraires, au sens de forces qui s’affrontent ? À y regarder de près, il apparaît clairement que le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, la chaleur et le froid, la vie et la mort ne sont pas, en réalité, des « forces antagonistes » ; le mal est simplement l’absence de bien, les ténèbres l’absence de lumière, le froid l’absence de chaleur, et la mort la perte de la vie. Et même si cette distinction philosophique peut sembler peu intéressante à certains et déroutante à d’autres, elle constitue une vérité qu’il est utile de méditer à la lumière de l’Évangile d’aujourd’hui.
L’Évangile d’aujourd’hui nous dit que ne pas « manger la chair du Fils de l’homme et boire son sang » conduit à la mort. La mort est la perte de la vie, et l’Eucharistie est la source de la vie. Jésus dit que si vous ne mangez pas sa chair et ne buvez pas son sang, « vous n’avez pas la vie en vous ».
Cet enseignement saisissant de Jésus devrait nous amener à nous arrêter et à examiner notre manière d’aborder la Très Sainte Eucharistie. Nous pouvons parfois tomber dans le piège de penser qu’aller à la messe et recevoir la communion est une « faveur » que nous faisons à notre Seigneur. Mais en vérité, c’est la grâce la plus profonde que Dieu nous accorde, car l’Eucharistie est la porte qui ouvre sur la vie éternelle. Et sans elle, nous n’avons pas la vie en nous. Notre âme meurt parce que nous perdons la présence de Dieu.
Il peut être très utile de considérer les conséquences négatives du fait de ne pas recevoir la Très Sainte Eucharistie. Nous avons parfois besoin de réfléchir aux conséquences de nos actes pour être incités à une plus grande fidélité. Ainsi, considérer que ne pas manger la chair du Fils de Dieu conduit à la mort devrait nous motiver profondément. Cela devrait nous remplir d’une sainte crainte de perdre en nous la présence vivifiante de Dieu. Cette « sainte crainte » est un véritable don de Dieu et constitue, de fait, l’un des sept dons du Saint-Esprit.
Méditez aujourd’hui sur votre attitude intérieure envers la Très Sainte Eucharistie. Voyez-vous votre participation à la sainte messe surtout comme une faveur que vous faites à notre Seigneur ? Ou la voyez-vous telle qu’elle est : la source vivifiante de la vie éternelle ? Méditez sur l’importance réelle de ce don précieux et renouvelez votre engagement à participer avec fidélité et dévotion à ce don très saint.
Seigneur Jésus présent dans l’Eucharistie, ta chair et ton sang sont véritablement la source de la vie éternelle pour tous ceux qui te reçoivent dans la foi. Je te remercie, Seigneur bien-aimé, pour ce don si précieux de la Très Sainte Eucharistie, et je te prie de me remplir toujours d’une faim et d’une soif profondes de toi. Jésus, j’ai confiance en toi.
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Méditations sur la Miséricorde divine
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Saint Adalbert, évêque et martyr
Choix des lectures de la messe
Featured images above: Fra Angelico (Guido di Pietro) 1400-1455. Florence. The Sermon on the Mount
