6 mars 2024
Mercredi de la troisième semaine de Carême
Lectures du jour
« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Amen, je vous le dis : jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas la plus petite lettre ni le plus petit trait d’une lettre ne disparaîtra de la Loi, jusqu’à ce que tout soit accompli. » Matthieu 5, 17–18
La Loi ancienne, celle de l’Ancien Testament, prescrivait divers préceptes moraux, ainsi que des préceptes cérémoniels pour le culte. Jésus affirme clairement qu’il n’abolit pas tout ce que Dieu a enseigné par Moïse et les Prophètes. En effet, le Nouveau Testament est l’aboutissement et l’accomplissement de l’Ancien Testament. Ainsi, rien de ce qui était ancien n’a été aboli ; tout a été accompli et porté à sa plénitude.
Les préceptes moraux de l’Ancien Testament étaient des lois qui découlaient principalement de la raison humaine. Il était raisonnable de ne pas tuer, voler, commettre l’adultère, mentir, etc. Il était également raisonnable d’honorer et de respecter Dieu. Les dix commandements et les autres lois morales demeurent valables aujourd’hui. Mais Jésus nous conduit beaucoup plus loin. Non seulement il nous a appelés à observer ces commandements bien plus en profondeur, mais il a aussi promis le don de la grâce pour que nous puissions les accomplir. Ainsi, « Tu ne tueras pas » s’approfondit jusqu’à exiger le pardon entier et sans réserve envers ceux qui nous persécutent.
Il est intéressant de noter que la profondeur nouvelle que Jésus donne à la loi morale dépasse en réalité la raison humaine. « Tu ne tueras pas » paraît raisonnable à presque tout le monde, mais « aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent » est une loi morale nouvelle dont on ne peut saisir le sens qu’avec l’aide de la grâce. Sans la grâce, l’esprit humain, avec ses seules ressources naturelles, ne peut parvenir à ce commandement nouveau.
Il est extrêmement utile de comprendre cela, car nous traversons souvent la vie en nous appuyant sur notre seule raison humaine lorsqu’il s’agit de prendre des décisions morales. Et même si notre raison humaine nous détournera toujours des manquements moraux les plus évidents, elle ne suffira pas, à elle seule, à nous guider vers les sommets de la perfection morale. La grâce est nécessaire pour saisir le sens de ce sublime appel. Ce n’est que par la grâce que nous pouvons comprendre l’appel à prendre nos croix et à suivre le Christ, et y répondre.
Méditez aujourd’hui sur votre propre appel à la perfection. Si vous ne comprenez pas comment Dieu peut attendre de vous la perfection, arrêtez-vous un instant et considérez que vous avez raison : la seule raison humaine ne peut en saisir le sens ! Priez pour que votre raison humaine soit inondée de la lumière de la grâce, afin que vous puissiez non seulement comprendre ce sublime appel à la perfection, mais aussi recevoir la grâce nécessaire pour y parvenir.
Mon Jésus très-haut, tu nous as appelés à un nouveau sommet de sainteté. Tu nous as appelés à la perfection. Éclaire mon intelligence, Seigneur bien-aimé, afin que je comprenne ce sublime appel, et répands ta grâce afin que j’embrasse pleinement mon devoir moral. Jésus, j’ai confiance en toi.
Méditations du dix-neuvième jour :
40 Days in the Desert & 40 Days at the Cross
Autres méditations sur l’Évangile
Méditations sur la Miséricorde divine
Méditations bibliques pour le Carême
Choix des lectures de la messe
Images ci-dessus : Moïse et Aaron avec les dix commandements, par Aron de Chaves, via Wikimedia Commons & Moïse avec les dix commandements, par Philippe de Champaigne, via Wikimedia Commons
