2021年4月18日
復活節第3主日（B年）
今日の朗読
それからイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて、言われました。「次のように書いてある。メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。そして、罪のゆるしを得させる回心が、その名によって、エルサレムから始めてすべての国の民に宣べ伝えられる。あなたがたは、これらのことの証人である。」ルカ24:45–48（B年）
これは、ルカによる福音書に記されている、弟子たちへの最後の出現でした。このときイエスは、使徒たちにご自分の手と足をお見せになり、預言者たちがあらかじめ告げていたとおり、ご自分が苦しみを受け、死んで復活しなければならなかったことを説明されました。そして、「これらのことの証人」となるよう彼らを励まし、まもなく御父から聖霊が来られることを説明された後、彼らとともにベタニアまで歩いて行き、そこで天に昇られました。地上でのイエスの最後の言葉であるこれらの言葉は、使徒たちの使命と、わたしたち皆の使命を示しています。
「あなたがたは、これらのことの証人である」とイエスは言われました。何についての証人なのでしょうか。使徒たちは、過越の神秘、すなわちイエスの受難と死と復活の証人となるよう求められていました。これらの真理を宣べ伝えることが、イエスの使徒たちと、わたしたち皆の中心的な使命です。
皆さんは、過越の神秘についてどのくらい考えることがあるでしょうか。この言葉を耳にしたことはあっても、その意味は十分に理解していないかもしれません。「過越の神秘」とは何でしょうか。過越の神秘とは、イエスが使徒たちに、その証人となるようお命じになったことです。使徒たちは、イエスが御父のもとから来られ、わたしたちの罪のために死を受け入れ、罪に打ち勝つために死者の中から復活し、そして、わたしたちをご自分の後に従うよう招くために天に昇られたことを、人々に証しするよう求められていました。これこそ、わたしたちの信仰の最も中心にあるメッセージです。
時として、わたしたちのキリスト教信仰は、わたしたちの贖いをもたらす救いの真理としてではなく、「善い行いの教え」を集めた本のように扱われることがあります。道徳律と愛のわざへの招きを理解することは不可欠ですが、福音の核心は救いにあることを、わたしたちはいつも心に留めなければなりません。それは、わたしたちが天の栄光にあずかることができるよう、イエスがわたしたちの罪のために死に、勝利のうちに復活されたということです。わたしたちは、単に善い人であるという理由で天国に入るのではありません。そうではなく、過越の神秘という救いのわざによってのみ、天国に入ることができるのです。そして、この救いのわざは、愛をもって他者に仕える生活へとわたしたちを招きますが、その愛のわざは、信仰の中心的な目的というよりも、救いがもたらす実りなのです。
上に引用した福音の箇所には、イエスが「聖書を悟らせるために彼らの心を開いて」くださったとも記されています。ですから、わたしたちも使徒たちのように、福音と、イエスの生涯および自分自身の人生の中心的な目的を理解しようとするなら、イエスに自分の心をも開いていただかなければなりません。過越の神秘をイエスに明らかにしていただかなければなりません。それは、自分の力だけで理解したり、解き明かしたりできるものではないからです。
今日、キリストの生涯の目的を自分がどれほどはっきりと理解しているか、黙想してみましょう。人としてのイエスの生涯、受難、死、そして復活の神秘を理解しているでしょうか。これらの信仰の真理が、自分を根底から変えるものでなければならないことを理解しているでしょうか。そして、これらの信仰の神秘を人々に証しする務めが自分にあることを理解しているでしょうか。これらの問いとともに静かにとどまり、その問いを心の奥深くまで受け止めてください。そうして、使徒たちとともに、贖いの賜物にも、世界に福音を告げ知らせる招きにも、あずかることができますように。
わたしを救ってくださる主よ、あなたの生涯と死と復活は、かつて与えられた中で最も偉大な賜物です。この過越の神秘を通して、わたしたちは罪から解き放たれ、天におられるあなたの御父の子どもとなります。この偉大な賜物をより深く理解できるよう、わたしの心を開いてください。そして、助けを必要とする世界に向けてあなたを証しする者となるために必要な恵みを、わたしにお与えください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
上の掲載画像： 『ゲツセマネの園のキリストと弟子たち』 作者：レンブラント
