2022年4月4日
四旬節第5月曜日
（注：C年にA年の黙想を用いた場合、今日はC年の主日の朗読箇所を用いることができます。）
しかし、だれもイエスを捕らえませんでした。まだその時が来ていなかったからです。 ヨハネ 8:20
この短い一節は、今日の福音の終わりに、イエスが再びファリサイ派の人々と正面から向き合われた後に記されています。この場面でイエスは、御父との一致、そしてその一致によってご自分が持っておられる力と権威について、真理を語ることで彼らに向き合われます。ファリサイ派の人々はイエスに対抗し、異議を唱えようとしますが、イエスは明瞭な言葉で真理をもって応じられます。イエスの言葉に対する彼らの返答は記されていませんが、彼らが何と言えばよいか分からず、なおも疑いを抱き、イエスをわなにかけようとしていたことは明らかです。
上に引用した箇所は、イエスの「時がまだ来ていなかった」ので、ファリサイ派の人々の悪意も、ほかのだれの悪意も、最終的には勝利を収めることができなかったという深い真理を示しています。これは何を意味するのでしょうか。この一節から受け取るべき二つの真理があります。
第一に、悪意は神のみ旨に打ち勝つことができません。父である神がその時にイエスを捕らえることをお許しにならなかったので、悪意を抱く人々には、それを行う力がありませんでした。イエスは明瞭に、また公然と語り、真理をもってファリサイ派の人々に問いかけることができましたが、彼らにはそれを止めるすべがありませんでした。イエスの言葉は彼らの心を鋭く刺しましたが、彼らにできたのは、耳を傾けながら、わたしたちの主に対して怒りと頑なさを募らせることだけでした。しかし、イエスに危害を加えることはできませんでした。このことは、神が究極的には他者の悪意さえも支配しておられ、そのようなことを許すうえで、さらに大きな目的を見いだされるときにだけ、悪意が勝利したかのように見えることをお許しになるのだと示しています。
第二に、この一節は、イエスが罪深い人々の手に渡される「時」が来ることを示しています。しかし、ヨハネによる福音書では、この時はイエスにとって恥と屈辱の時ではなく、罪と死に対する完全な勝利の時です。この世の視点から見れば、イエスが捕らえられ、迫害され、十字架につけられる時は、人々の目には恐怖と屈辱に満ちたものと映ります。イエスが敗れ、ファリサイ派の人々が勝ったかのように見えるのです。しかし、唯一の真の視点である神の視点から見れば、イエスは栄光のうちに勝利を収められます。実際、御父は最終的に、ファリサイ派の人々の悪意が、この時にイエスが耐え忍ばれた苦しみを通して、イエスが栄光を受けるための道具となることをお許しになります。神の視点から見れば、イエスの時は敗北の時ではなく、究極の勝利の時となるのです。
今日、近づいているイエスの時について黙想しましょう。間もなく、わたしたちは栄光に満ちた聖週間を迎え、御父が、想像しうる最も残酷な苦しみと死へとイエスが進まれることをお許しになったという事実を、改めて思い巡らします。イエスが捕らえられたことは一見つまずきのように見え、当時の悪意ある指導者たちが勝利したかのような錯覚に、わたしたちは向き合うことになります。しかし、彼らの勝利は錯覚にすぎません。御父がそれをお許しになったみ旨には、別の意図があったからです。毎年迎えるこのイエスの時の祭儀に向けて準備を始め、この上ない信頼と信仰をもって、その時へと入っていきましょう。
栄光に満ちたわたしの主よ、あなたの知恵と力のゆえにあなたをたたえ、天におられる御父の完全なみ旨を喜びます。御父は贖いと救いの使命のためにあなたを遣わし、ついにはあなたが苦しみ、死を迎えることをお許しになりました。しかし、この苦しみを通して、御父は死とあらゆる悪に対する最終的な勝利をもたらされました。この真理を心から知り、信じるための信仰を、わたしにお与えください。愛する主よ、近づいているこの聖週間を祝福し、あなたの栄光ある勝利を喜ぶことができるようにしてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 – 聖イシドロ司教教会博士
上のアイキャッチ画像：ジェームズ・ティソ作「賽銭箱の近くで語るイエス」、ウィキメディア・コモンズより
_-_James_Tissot.jpg){kind=link}