2024年7月6日
年間第13土曜日
今日の聖書朗読
「だれも、古い衣に、まだ縮んでいない布で継ぎを当てたりはしない。継ぎに当てた布が衣を引っ張り、破れがひどくなるからである。また、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。そんなことをすれば、革袋は破れ、ぶどう酒は流れ出し、革袋もだめになる。新しいぶどう酒は新しい革袋に入れる。そうすれば、両方とも保たれる。」 マタイ9:16–17
上のたとえは、たとえモーセと預言者たちを通して与えられた真の律法を忠実に理解し、それに従って生きていたとしても、イエスの恵みについての新しい教え、すなわち新しい律法は、古い律法を単に改良するものではなく、それに完全に取って代わるほど異なるものであったと教えています。さらに、ファリサイ派の人々が教えていた慣習の多くは、モーセの律法を忠実に表すものではありませんでした。彼らは律法の意味から逸脱し、それに代えて、自分たちの手で外面的な行いを細部にこだわりながら誤って増やしていったのです。ですから、イエスの新しい律法は、こうした逸脱と完全に決別する必要がありました。
現代の例で言えば、古くなって時代遅れになったり、動かなくなったりした電話を持っている場合、新しい電話を買ってそこからさまざまな部品を取り外し、古い電話に取り付けて修理しようとはしないでしょう。そうではなく、古い電話に完全に取って代わるものとして、新しい電話を使うはずです。
恵みの新しい律法の中心的な特質は、まったく新しく、人を造り変えるものであるということです。ですから、この新しい律法を受け入れることによって、わたしたちはキリストにおいて、まったく新しく造られた者となります。恵みは、わたしたちのうちにある弱さや罪深さに、単に継ぎを当てるのではありません。わたしたちを造り変え、わたしたちの人間本性をまったく新しい存在のあり方へと高めます。この教えは、ファリサイ派の人々が長年にわたって作り上げてきた誤った教えに向けられているだけでなく、人間のいのちそのものに向けられていました。ユダヤ人の慣習だけでなく、人類そのものが変容を遂げることになっていたのです。キリストにおいて、すべてが新しくされます。
この教えは、昔のユダヤの人々と同じように、今日のわたしたちにも当てはまります。今日、わたしたちは洗礼において恵みの新しいいのちを受けるだけではありません。恵みがわたしたちにより深く触れ、神が望まれる者へとわたしたちをより十全に造り変えるに任せるたびに、そのいのちを新たに受け、絶えずわたしたちを造り変えていく刷新にあずかるのです。「新しい継ぎ布」と「新しいぶどう酒」は、いつもわたしたちを造り変えます。わたしたちは生涯を通して、この新しさを待ち望まなければなりません。
今日、一日一日あなたを待っている喜びに満ちた発見について黙想しましょう。恵みの新しい律法を見いだし、それを自分の生活に受け入れ、それによって自分が造り変えられるに任せるなら、決して色あせることのない発見の道を歩むことになります。それは、この世が与えうる何ものよりもはるかにすばらしい、絶え間ない発見です。わたしたちの生活の中で生きておられる神という賜物に比べられるものは、何もありません。この賜物は決して色あせません。いつもわたしたちを造り変えます。そして、いつも新しいのです。今日、神があなたに差し出しておられるこの賜物を思い巡らし、心を尽くして「はい」と応えましょう。
わたしを造り変えてくださる主よ、あなたは絶えず、わたしを新たにし、造り変え、恵みのいのちへと高めようとしてくださいます。この賜物を感謝し、心を尽くして受け入れたいと願います。あなたの恵みという、いつも新しい宝を見いだしていく中で、あなたに、そしてわたしを待ち受ける変容に、いつも進んで「はい」と応える用意ができますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 – 聖マリア・ゴレッティおとめ殉教者
アイキャッチ画像：祈るアレクサンドリアの聖カタリナ、ティツィアーノ作、ウィキメディア・コモンズより
