28 sierpnia 2024
Wspomnienie św. Augustyna, biskupa i doktora Kościoła
Czytania na dziś
Czytania na środę XXI tygodnia okresu zwykłego
Jezus powiedział: „Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Jesteście podobni do grobów pobielanych, które z zewnątrz wyglądają pięknie, lecz wewnątrz pełne są kości zmarłych i wszelkiego plugastwa. Tak i wy z zewnątrz wydajecie się sprawiedliwi, lecz wewnątrz jesteście pełni obłudy i nieprawości”. Mateusz 23:27–28
Uczonym w Piśmie i faryzeuszom niełatwo byłoby usłyszeć takie słowa. To trudna prawda, wypowiedziana przez naszego Pana po części po to, by wstrząsnąć nimi i wyrwać ich z grzechu. I choć słuchanie tak jednoznacznego potępienia mogło nie sprawiać im przyjemności, to ponieważ pochodziło ono od Zbawiciela świata, możemy być pewni, że były to słowa najgłębszej miłości, wypowiedziane po to, aby ci ludzie się nawrócili i zmienili swoje postępowanie.
Być może każdy z nas od czasu do czasu ma ochotę skrytykować drugiego człowieka. Najczęściej takie pragnienie wyrasta z naszego własnego grzechu gniewu. Być może ktoś nas zranił, a to zranienie rodzi pragnienie jakiejś formy zemsty, wypływające z gniewu. Ale w przypadku Jezusa tak nie było.
Po pierwsze, Jezus wypowiedział te słowa do swoich uczniów i do tłumów, nie tylko do uczonych w Piśmie i faryzeuszów. Pod wieloma względami Jezus mówił więc to dla dobra tych, którzy cierpieli z powodu błędnego przewodnictwa tych przywódców religijnych. Jezus wiedział jednak, że ci przywódcy również usłyszą Jego słowa, dlatego skierował te słowa także do nich. Lecz w przeciwieństwie do nas uczynił to, kierując się doskonałą cnotą, w trosce o ich dusze.
Czasami każdy z nas potrzebuje usłyszeć, jak Jezus upomina nas z miłością. Gdyby któryś z uczonych w Piśmie i faryzeuszów był wówczas otwarty, słowa Jezusa najpierw przeszyłyby jego serce bólem, a potem z wielką mocą wezwałyby go do przemiany. Oni tego potrzebowali i my również tego potrzebujemy. Kiedy tkwimy w naszych grzechach, zwłaszcza gdy pojawia się zatwardziałość, musimy pozwolić Jezusowi, by stanowczo wezwał nas do zmiany. Takie wezwanie może nami wstrząsnąć, ale ten wstrząs bywa konieczny. Emocje i silne uczucia mogą prowadzić do grzechu, ale mogą też prowadzić do pokuty i nawrócenia. Żar, z jakim przemawiał Jezus, stał się narzędziem, dzięki któremu ich własne silne uczucia sprawiły, że otrząsnęli się i zaczęli uważnie słuchać. W rezultacie albo jeszcze bardziej pogrążali się w grzechu, albo się nawracali. I choć większość pogrążyła się w grzechu jeszcze głębiej, co ostatecznie doprowadziło do prześladowania Jezusa przez nich i do Jego śmierci, możemy mieć nadzieję, że byli wśród nich także tacy, którzy się nawrócili, jak Nikodem.
Rozważ dziś moc słów Jezusa skierowanych do tych przywódców religijnych. Choć mieli być zarówno „religijni”, jak i „przywódcami”, nie byli ani jednym, ani drugim. Potrzebowali siły, odwagi i stanowczości Jezusa. Potrzebowali bezpośredniej konfrontacji oraz usłyszenia trudnej i jasnej prawdy o swoim grzechu. Zastanów się, co Jezus chce ci powiedzieć o twoim własnym życiu. Czy jest w twoim życiu dziedzina, w której nasz Pan musi przemówić do ciebie z żarem, siłą, jasno i stanowczo? Najprawdopodobniej tak. Być może nie chodzi o dziedzinę ciężkiego grzechu, jak w przypadku tych uczonych w Piśmie i faryzeuszów, ale jeśli jesteśmy otwarci, Jezus pragnie z mocą wystąpić przeciw każdemu grzechowi w nas. Otwórz się na Niego i pozwól Mu pomóc ci uwolnić się od grzechów, z którymi najbardziej się zmagasz. A gdy to uczyni, okaż wdzięczność za tę łaskę.
Mój Panie, pełen żaru, Ty nienawidzisz grzechu, ale kochasz grzesznika. Twoje pragnienie, by uwolnić mnie od wszelkiego grzechu i wszelkiego przywiązania do grzechu, jest doskonałe. Proszę, otwórz mój umysł i serce na Twoje upomnienia płynące z Miłości, abym całym sercem odpowiedział na Twoje zaproszenie do nawrócenia. Kocham Cię, drogi Panie. Uwolnij mnie od grzechu, abym mógł kochać Cię bardziej. Jezu, ufam Tobie.
Rozważania o Miłosierdziu Bożym
Rozważania biblijne na okres zwykły
Święty dnia – Święty Augustyn z Hippony, biskup i doktor Kościoła
