ก้าวพ้นขอบเขตของความยุติธรรม

23 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2020
วันอาทิตย์ที่เจ็ด เทศกาลธรรมดา ปี A
บทอ่านประจำวันนี้

ฟังภาษาอังกฤษ

“ท่านทั้งหลายได้ยินคำกล่าวที่ว่า ตาต่อตา ฟันต่อฟัน แต่เรากล่าวแก่ท่านว่า อย่าต่อต้านคนชั่ว ถ้าผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย” มัทธิว 5:38-39

ในสมัยพันธสัญญาเดิม การนำแนวคิดเรื่อง “ตาต่อตา” มาใช้นั้นถือเป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญในด้านความสงบสุขของสังคม เพราะในเวลานั้น การแก้แค้นที่รุนแรงเกินกว่าความผิดที่กระทำเป็นเรื่องที่พบเห็นได้ทั่วไป ตัวอย่างเช่น หากครอบครัวหนึ่งขโมยสัตว์ไปตัวหนึ่ง ครอบครัวของผู้เสียหายอาจตอบโต้ด้วยการฆ่าสัตว์ทั้งฝูงของครอบครัวที่ขโมยไป การกระทำเช่นนี้มีแต่จะนำไปสู่การต่อสู้และความไม่สงบอย่างไม่สิ้นสุดระหว่างเผ่าและชุมชนต่าง ๆ

ดังนั้น เมื่อมีการนำข้อกำหนดนี้มาใช้ในธรรมบัญญัติของอิสราเอล จึงทำให้เกิดความสงบสุขขึ้นในระดับหนึ่ง ผู้เสียหายสามารถได้รับความยุติธรรม แต่เมื่อมีการชดใช้ให้สาสมกับความผิดแล้ว ก็ต้องถือว่าการแก้แค้นสิ้นสุดลง

แต่เมื่อพระเยซูเจ้าเสด็จมา พระองค์ทรงยกระดับแนวปฏิบัตินี้ขึ้นไปอย่างสิ้นเชิง พระองค์ทรงนำแนวคิดเรื่อง “ความยุติธรรมอย่างเคร่งครัด” มาเปลี่ยนเป็นความเมตตาและการให้อภัย เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสว่า “ถ้าผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน จงหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขาด้วย” พระองค์กำลังทรงเสนอแนวคิดใหม่เรื่องการให้อภัย แทนการชดใช้ให้สาสมกับความผิด

พระองค์ทรงหมายความตามตัวอักษรหรือว่า เราควรหันแก้มอีกข้างหนึ่งให้เขา? นั่นคือสิ่งที่พระองค์ตรัสจริง ๆ ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะยอมรับคำสอนนี้ตามความหมายตรงตัว แต่เราจะพลาดประเด็นสำคัญ หากมัวติดอยู่กับคำถามเกี่ยวกับการกระทำเพียงอย่างเดียวนี้ สิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงต้องการสื่ออย่างแท้จริงคือ ความเมตตาและการให้อภัยต้องกลายเป็นกฎใหม่ที่กำกับชีวิตของเรา

แล้วถ้ามีคนขโมยของของท่านไปเล่า? ท่านควรเรียกร้องให้เขาชดใช้คืนหรือไม่? แม้ท่านอาจมีสิทธิตามกฎหมายที่จะทำเช่นนั้น แต่การไปพูดกับผู้นั้นด้วยความรัก และบอกให้เขารู้ว่าท่านให้อภัยเขาแล้ว อาจเป็นสิ่งที่ดียิ่งกว่า ใช่แล้ว เรื่องนี้อาจทำได้ยาก แต่นี่แหละคือความเมตตาและการให้อภัยที่พระเยซูเจ้ากำลังตรัสถึง

บางครั้ง ความเมตตาและการให้อภัยอาจดูเหมือนขัดกับความยุติธรรมและสามัญสำนึก แต่แท้จริงแล้วไม่ได้ขัดกันเลย นี่คือกฎที่สูงกว่า ซึ่งเรียกเราให้ก้าวไปสู่ระดับที่สูงยิ่งขึ้นของความยุติธรรมแท้ เราจะเข้าใจกฎนี้ได้ก็ต่อเมื่อเรามองเห็นความศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์ศรีของทุกคน รวมถึงคนบาปและอาชญากรด้วย เราไม่ควรปล่อยให้พวกเขาประพฤติผิดทางอาญาต่อไป แต่เมื่อเราให้อภัยและแสดงความเมตตา เราก็กำลังนำความยุติธรรมสูงสุดของพระเจ้ามาปฏิบัติอย่างแท้จริง

วันนี้ จงไตร่ตรองแนวคิดที่ท้าทายอย่างยิ่งนี้ ก่อนอื่นใด ความยุติธรรมของพระเจ้าสำเร็จเป็นจริงโดยอาศัยพระเมตตาของพระองค์ หากท่านเข้าใจและดำเนินชีวิตตามความจริงข้อนี้ได้ ท่านจะเห็นสิ่งยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของท่าน และในชีวิตของผู้ที่ท่านให้อภัย

ข้าแต่พระเจ้า โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้รู้จักให้อภัย โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้แสดงความเมตตา เพื่อเยียวยาความอยุติธรรมที่ข้าพเจ้าเผชิญในชีวิต ขอให้ข้าพเจ้าใส่ใจพระวาจาของพระองค์ และปฏิบัติตามแบบอย่างอันสมบูรณ์ที่พระองค์ประทานไว้ขณะประทับบนไม้กางเขน เมื่อพระองค์ทรงอธิษฐานว่า “พระบิดาเจ้าข้า โปรดทรงอภัยพวกเขา เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร” ข้าแต่พระเจ้า โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้เลียนแบบความรักและการให้อภัยของพระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

40 วัน ณ เชิงไม้กางเขน:
สายตาแห่งความรักจากดวงใจของพระมารดาผู้ทรงพระพรของเรา

แหล่งข้อมูลสำหรับเทศกาลมหาพรต

บทไตร่ตรองพระวรสารเพิ่มเติม

บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า

นักบุญ/วันฉลองประจำวัน

ตัวเลือกบทอ่านในพิธีบูชาขอบพระคุณ
หมายเหตุ: ขณะนี้เราใช้บทอ่านประจำวันจากวาติกันที่ส่วนบนของบทความนี้ เนื่องจากเว็บไซต์วาติกันใช้ได้ทั่วโลก ใช้งานบนอุปกรณ์เคลื่อนที่ได้สะดวก และใช้ SSL (ใบรับรองความปลอดภัย) เพื่อให้การเข้าชมปลอดภัยยิ่งขึ้น หากคุณต้องการดูบทอ่านจากแหล่งอื่น โปรดคลิกลิงก์ด้านบน (USCCB, iBreviary, Jerusalem Bible จาก Universalis)

หนังสือดีสามเล่มสำหรับเทศกาลมหาพรต
อ่านออนไลน์ได้ฟรี มีทั้งรูปแบบอีบุ๊ก & หนังสือปกอ่อนด้วย