2021年6月30日
常年期第十三週星期三
今日讀經
放豬的便逃走，進了城，把一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來迎接耶穌，一見了祂，就求祂離開他們的境界。瑪竇福音 8:33–34
耶穌從魔鬼手中解救了兩位同鄉，為什麼「全城的人」反而求祂離開他們的境界呢？這件事發生在加里肋亞海東北岸，靠近加達辣人的一座城。他們並非猶太人，因此當地才會有那麼大的一群豬（猶太人不吃豬肉）。有兩個加達辣人被魔鬼附身，聖經記載：「他們非常凶猛，以致沒有人能從那條路上經過。」然而，當耶穌解救他們脫離這可怕的困境時，城裡的人不但沒有滿懷感激地歡欣，反而懇求耶穌離開。
聖熱羅尼莫說，這些人可能其實是出於謙卑，因為他們認為自己不配置身於像耶穌這樣偉大的人面前。就像聖伯多祿俯伏在耶穌腳前，喊說：「主，請祢離開我！因為我是個罪人。」（路加福音 5:8）這些城裡的人，也可能因耶穌為他們所做的事而深感敬畏，以致認為自己不配有祂臨在。然而，其他教父指出，更有可能的是，這些城裡的人代表那些陷於罪惡生活、不願面對福音或耶穌本人的人。他們寧願掩耳不聽真理，繼續活在無知與罪惡之中。
反省城裡的人與這兩位附魔者之間的關係，也對我們有所助益。理想的情況是，當城裡的人看見這兩人完全擺脫了折磨他們的魔鬼時，應當歡欣不已，就如浪子的父親因兒子回到自己身邊而歡欣一樣。可悲的是，在這件事上，對於這兩位附魔者所獲得的自由，他們的同鄉似乎絲毫不感到欣喜。這清楚顯示，城裡的人對這兩人缺乏愛。或許，多年來，許多城裡的人藉著嘲弄這兩人，獲得一種扭曲的快感，也喜歡講述他們有多麼瘋狂的故事。如今，他們面對的是兩個完全改變了的人，卻可能因自己的驕傲，而覺得難以說出稱讚他們的話。
這些城裡的人所立下的反面例子，讓我們有機會反省：對於那些改變行為、棄惡從善的人，我們如何看待，又如何對待他們？也許你有一位家人，曾真誠地努力改變。又或許，你的一位同事、鄰居或其他相識的人，已從罪惡的生活轉向追求德行的生活。真正值得深思的問題是：你是否為他人的良善，為他們持續的皈依與追求聖德而歡欣？還是，當你看見所認識的人改過向善時，卻難以真心表達喜悅？批評往往很容易，但要為另一個人邁向聖善的轉變而歡欣，卻困難得多。
今天，請反省在你生活中，那些與你親近的人，以及那些僅僅相識的人當中，有誰曾以某種方式蒙我們的主釋放，從罪惡的生活轉向有德行的生活。你對他們有什麼反應？你能真誠地為他人的良善而歡欣嗎？還是你發現自己正與嫉妒、憤怒、羨妒等情緒掙扎？當你確實看見天主的良善在他人身上運行時，試著懷有上述聖熱羅尼莫所提出的心態。讓自己對天主在他人生命中的作為充滿敬畏。同時，在天主使人轉變的德能前謙卑自下，承認自己不配目睹祂使人轉變的德能，卻仍滿懷感恩地歡欣。
我全能的主，祢戰勝了那惡者的勢力，從這兩個多年飽受壓迫的人身上驅逐了魔鬼。求祢賜給我所需的眼光，使我看見祢在我們世界中的作為，並喜樂地為祢在他人生命中使人轉變的行動作證。願我常在祢救恩的作為前謙卑自下，並學會為祢所做的一切表達真誠的感謝。耶穌，我信賴祢。
今日聖人——羅馬教會初期殉道諸聖
上方精選圖片：《被趕入海中的豬群》，James Tissot 作，取自 Wikimedia Commons
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