11 أكتوبر 2020
الأحد الثامن والعشرون من الزمن العادي، السنة أ
قراءات اليوم

«تجاهل بعضهم الدعوة ومضوا، واحد إلى حقله، وآخر إلى تجارته. وأمسك الباقون بخدمه، فأساؤوا معاملتهم وقتلوهم». متى 22:5-6
هذا المقطع مأخوذ من مثل وليمة العرس. وهو يكشف عن استجابتين مؤسفتين للإنجيل. أولًا، هناك من يتجاهلون الدعوة. وثانيًا، هناك من يقابلون البشارة بالإنجيل بالعداء.
إذا التزمت بالبشارة بالإنجيل، وكرّست نفسك كلها لهذه الرسالة، فستواجه على الأرجح كلا هذين الموقفين. فالملك صورة لله، ونحن مدعوون إلى أن نكون رسله. يرسلنا الآب لنذهب ونجمع الآخرين إلى وليمة العرس. إنها رسالة مجيدة، إذ ننال شرف دعوة الناس إلى الدخول في الفرح والسعادة الأبديين! ولكن بدلًا من أن تملأهم هذه الدعوة حماسًا عظيمًا، فإن كثيرين ممن نلتقيهم سيبقون غير مبالين، ويمضون في شؤون يومهم من دون اهتمام بما نشاركهم إياه. وآخرون، ولا سيما حين يتعلق الأمر بمختلف تعاليم الإنجيل الأخلاقية، سيقابلون ذلك بالعداء.
إن رفض الإنجيل، سواء اتخذ صورة اللامبالاة أو رفضًا أشد عداءً، هو تصرّف يفتقر إلى العقلانية على نحو لا يُصدَّق. والحقيقة أن رسالة الإنجيل، وهي في جوهرها دعوة إلى المشاركة في وليمة عرس الله، هي دعوة إلى نيل ملء الحياة. إنها دعوة إلى المشاركة في حياة الله نفسها. يا لها من عطية! ومع ذلك، هناك من لا يقبلون هذه العطية من الله، لأنها تعني تسليمًا كاملًا لفكر الله ومشيئته من كل وجه. وهي تتطلب التواضع والصدق والتوبة والعيش في نكران الذات.
تأمل اليوم في أمرين. أولًا، تأمل في استجابتك أنت للإنجيل. هل تستجيب لكل ما يقوله الله لك بانفتاح كامل وغيرة؟ وثانيًا، تأمل في السبل التي يدعوك الله من خلالها إلى حمل رسالته إلى العالم. التزم بذلك بغيرة عظيمة، بغض النظر عن استجابة الآخرين. إذا قمت بهاتين المسؤوليتين، فستنال أنت وكثيرون غيرك بركة المشاركة في وليمة عرس الملك العظيم.
يا رب، أقدّم لك حياتي كلها. اجعلني دائمًا منفتحًا عليك من كل وجه، ساعيًا إلى قبول كل كلمة تنبع من قلبك الرحيم. واجعلني أسعى أيضًا إلى أن تستخدمني لأحمل دعوة رحمتك إلى عالم محتاج. يا يسوع، إني أثق بك.
أكتوبر هو شهر الوردية المقدسة
قديس اليوم – القديس يوحنا الثالث والعشرون، البابا
لا يُحتفل بتذكاره الليتورجي هذا العام لأنه يصادف يوم الأحد
الصورة: مثل صانعي الخمر الأشرار (أكتوبر)، لمارتن فان فالكنبورخ
جديد!
سبر الأعماق
دروس وتأملات إغناطية
مرتّبة بحسب السنة الليتورجية




