25 أكتوبر 2021
الاثنين من الأسبوع الثلاثين من الزمن العادي
قراءات اليوم
لكن رئيس المجمع، وقد استاء لأن يسوع شفى في السبت، قال للجموع: «هناك ستة أيام ينبغي العمل فيها. فتعالوا فيها لتُشفَوا، لا في يوم السبت». فأجابه الرب: «أيها المراؤون! أما يحلّ كل واحد منكم في السبت رباط ثوره أو حماره من المذود ويقوده ليسقيه؟» لوقا 13:14–15
لماذا «استاء» رئيس المجمع لأن يسوع شفى امرأة في السبت؟ لقد كانت مقعدة منذ ثماني عشرة سنة! تخيّل أهلها على وجه الخصوص. فلا بد أنهم شهدوا سنوات معاناتها الطويلة وشاركوها إياها على مدى سنوات من التعاطف معها. لو كانوا حاضرين حين شفاها يسوع في السبت، أفكانوا سيفكرون على الفور: «كيف يجرؤ يسوع على شفاء أمنا أو زوجتنا أو أختنا في السبت؟» بالطبع لا! بل كانوا سيفرحون ويمتلئون بالرهبة والامتنان، بل وتفيض عيونهم بالدموع. إن رد الفعل الطبيعي هذا، الذي كان أهلها سيُبدونه عند مشاهدة هذه المعجزة، هو الاستجابة الصحيحة. أما رد فعل رئيس المجمع، فكان بالطبع مختلًّا اختلالًا عميقًا.
لماذا يفعل رئيس المجمع هذا أمرًا كهذا؟ مع أنه وكثيرين غيره من الكتبة والصدوقيين والفريسيين وعلماء الشريعة كانوا يصارعون الحسد والرياء، فقد يتصرف آخرون أحيانًا على نحو مشابه لرئيس المجمع هذا لأسباب أخرى. ومن هذه الأسباب الوسواس الديني.
الوسواس الديني هو الميل إلى النظر إلى الله ومشيئته المقدسة من خلال النزعة الحرفية في تطبيق الشريعة. وهذه «النزعة الحرفية» ليست مجرد الأمانة لشريعة الله، لأن الأمانة لها أمر صالح. بل هي تفسير خاطئ لشريعة الله يميل فيه الإنسان إلى التركيز على ذاته أكثر من تركيزه على الله. فالمصاب بالوسواس الديني منشغل بذاته. وهو يميل إلى الاهتمام بالخطيئة أكثر بكثير من اهتمامه بالله نفسه. ومع أن الاهتمام بأمر الخطيئة بالغ الأهمية، فإن الخوف من ارتكابها، حين يتحول إلى نوع من الهوس، يحجب صفاء مشيئة الله ويترك الإنسان مثقلًا بالأعباء وعاجزًا عن عيش مشيئة الله الحقيقية بفرح.
كانت القديسة تريز الطفل يسوع (تريز من ليزيو) من القديسين الذين تحدثوا بصراحة عن صراعهم مع الوسواس الديني في سيرتهم الذاتية. وقد قالت عن هذا الصراع، الذي وصفته بأنه «حساسية مفرطة»: «لا بد للمرء أن يمر بهذا الاستشهاد ليفهمه جيدًا، أما أن أعبّر عما اختبرته طوال سنة ونصف، فذلك مستحيل عليّ». لكنها اختبرت في نهاية المطاف ما سمّته «توبة كاملة»، زال بها عبء الحساسية المفرطة الثقيل. ومع أن هذه الحساسية المفرطة كانت تضغط عليها بطرق شتى، فإن أحد آثارها كان خوفها من أن تكون حتى بعض الأفكار العابرة التي تخطر ببالها خطايا مميتة، وأن تُدان بسببها.
ومع أن رئيس المجمع لم يكن، على الأرجح، يصارع «الحساسية المفرطة» بالطريقة نفسها التي صارعتها بها القديسة تريز، فقد كان يتصرف بوسواس ديني متطرف قاده إلى الحكم بقسوة على ربنا وإدانته بسبب عمل الخير الذي صنعه لهذه المرأة المقعدة.
تأمل اليوم في أي ميل قد يكون لديك إلى حمل هذه الأعباء الثقيلة. هل تقلق بشأن الخطيئة على نحو غير عقلاني؟ هل تجد نفسك أحيانًا أسير الهوس بالقرارات، قلقًا من أن تتخذ القرار الخاطئ؟ هل تفكر في نفسك أكثر بكثير مما تفكر في الله وفي الآخرين؟ إن كان الأمر كذلك، فقد تكون أنت أيضًا حاملًا عبئًا ثقيلًا مماثلًا يريد ربنا أن يرفعه عنك. يجب أن تصبح خدمة الله والعمل بمشيئته المقدسة أعمق فرح في حياتنا، لا عبئًا ثقيلًا. إن وجدت أن مسيرتك المسيحية أقرب إلى العبء، فأبعد عينيك عن ذاتك وانظر إلى الله الرحيم. أسرع إليه بملء ثقة الطفل، كما فعلت القديسة تريز في نهاية المطاف، ودع نفسك تحبه محبة أكثر صدقًا، متحررًا من أعباء الوسواس الديني والأعباء التي تفرضها على نفسك.
يا ربي الرحيم، أنت تريد أن تحررني من كل ما يثقل كاهلي. وتريدني أن أتوجه إليك بثقة الطفل. أرجوك، يا ربي الحبيب، أن تحررني من كل ما أفرضه على نفسي من أعباء بسبب هواجسي ومخاوفي غير العقلانية. ليتني أدرك دائمًا محبتك اللامتناهية لي، وأسير دائمًا في طرقك بحرية وفرح. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية إلى القديس يهوذا
من أجل الأوضاع والحالات الميؤوس منها
تُصلّى في أي وقت من السنة، ولا سيما من 19–27 أكتوبر
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
الصورة البارزة أعلاه: يسوع مع المرأة المريضة، بريشة خوان رودريغيز خواريز، عبر ويكيميديا كومنز
