16 يونيو 2022
الخميس من الأسبوع الحادي عشر من الزمن العادي
قراءات اليوم
«فصلّوا أنتم هكذا: أبانا الذي في السماوات…» متى 6:9
فيما يلي مقتطف من كتاب عبادتي الكاثوليكية!، الفصل الحادي عشر، حول الصلاة الربّية:
الصلاة الربّية هي حقًّا خلاصة الإنجيل بأسره. وهي تُسمّى «الصلاة الربّية» لأن يسوع نفسه أعطانا إياها ليعلّمنا كيف نصلّي. في هذه الصلاة نجد سبع طلبات نرفعها إلى الله. وفي هذه الطلبات السبع نجد كل توق بشري وكل تعبير عن الإيمان وارد في الكتاب المقدس. فكل ما نحتاج إلى معرفته عن الحياة والصلاة تتضمّنه هذه الصلاة الرائعة.
يسوع نفسه أعطانا هذه الصلاة نموذجًا لكل صلاة. ومن الحسن أن نردّد كلمات الصلاة الربّية بانتظام في الصلاة اللفظية. وهذا ما نفعله أيضًا في مختلف الأسرار المقدسة والعبادة الليتورجية. لكن تلاوة هذه الصلاة لا تكفي. فالغاية هي أن نستبطن كل جانب من جوانبها، لتصبح نموذجًا لطلبتنا الشخصية إلى الله ولإيكال حياتنا كلها إليه.
أساس الصلاة
لا تبدأ الصلاة الربّية بطلبة، بل تبدأ بإقرارنا بهويتنا بوصفنا أبناء الآب. وهذا أساس جوهري لكي نصلّي الصلاة الربّية على الوجه الصحيح. كما يكشف عن النهج الأساسي الذي علينا اتّباعه في كل صلاة وفي الحياة المسيحية بأسرها. والعبارة الافتتاحية التي تسبق الطلبات السبع هي: «أبانا الذي في السماوات». فلنتأمّل ما تتضمّنه هذه العبارة الافتتاحية من الصلاة الربّية.
الجرأة البنوية: في القداس الإلهي، يدعو الكاهن الشعب إلى تلاوة الصلاة الربّية قائلًا: «إطاعةً لوصية المخلّص، واستنادًا إلى تعليمه الإلهي، نجرؤ أن نقول…». هذه «الجرأة» من جانبنا تنبع من الفهم الأساسي بأن الله أبونا. فعلى كل مسيحي أن يرى الآب أبًا له شخصيًا. وعلينا أن نرى أنفسنا أبناء الله وأن نقترب منه بثقة الطفل. فالطفل الذي له أب محب لا يخاف أباه. بل إن الأبناء يثقون كل الثقة بأن والديهم يحبّونهم مهما حدث. وحتى حين يخطئون، يعرفون أنهم ما زالوا محبوبين. ويجب أن تكون هذه نقطة انطلاقنا الأساسية في كل صلاة. علينا أن نبدأ من إدراك أن الله يحبّنا مهما حدث. وبهذا الفهم لله، تكون لنا كل الثقة التي نحتاج إليها لندعوه.
أبّا: إن مناداة الله «أبًا»، أو، على نحو أدق، «أبّا»، تعني أننا نصرخ إليه بأكثر الطرق شخصية وحميمية. فكلمة «أبّا» هي نداء محبة للآب. وهذا يُظهر أن الله ليس فقط القدير أو الكلّي القدرة. فالله أكثر من ذلك بكثير. الله هو أبي المحب، وأنا ابن الآب الحبيب أو ابنته الحبيبة.
أبونا: إن دعوتنا الله «أبانا» تعبّر عن علاقة جديدة تمامًا، ناتجة عن العهد الجديد الذي أُقيم بدم المسيح يسوع. في هذه العلاقة الجديدة، أصبحنا شعب الله وأصبح هو إلهنا. إنه تبادل بين الأشخاص، ولذلك فهو شخصي بعمق. وهذه العلاقة الجديدة ليست سوى عطية من الله لا حقّ لنا فيها. فلا حقّ لنا في أن نتمكّن من دعوة الله أبانا. إنها نعمة وعطية.
وتكشف هذه النعمة أيضًا عن اتحادنا العميق بيسوع بوصفه ابن الله. فلا يمكننا أن ندعو الله «أبًا» إلا بقدر ما نكون واحدًا مع يسوع. فناسوته يوحّدنا به، ونحن الآن نشترك في رابطة عميقة معه.
إن دعوتنا الله «أبانا» تكشف أيضًا عن الاتحاد الذي يجمع بعضنا ببعض. فجميع الذين يدعون الله أباهم بهذه الطريقة الحميمة هم إخوة وأخوات في المسيح. ولذلك، لا نرتبط بعضنا ببعض ارتباطًا عميقًا فحسب، بل نُمنح أيضًا القدرة على عبادة الله معًا. وهنا نتخلّى عن النزعة الفردية لنعيش الوحدة الأخوية. فنحن أعضاء في هذه العائلة الإلهية الواحدة، وهذه عطية مجيدة من الله.
أبانا الذي في السماوات، ليتقدّس اسمك. ليأتِ ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا خطايانا، كما نحن نغفر لمن خطئ إلينا، ولا تدخلنا في التجربة، لكن نجّنا من الشرير. يا يسوع، إني أثق بك.
النهضة الإفخارستية الوطنية
تبدأ في 19 يونيو 2022—احتفال جسد الرب ودمه الأقدسين
تساعية قلب يسوع الأقدس
مواعيد التساعية: 15-23 يونيو 2022
24 يونيو 2022: احتفال قلب يسوع الأقدس
الصورة البارزة أعلاه: الصلاة الربّية، بريشة جيمس تيسو، نقلًا عن ويكيبيديا
