الغفران دائمًا وإلى الأبد

17 أغسطس 2023
الخميس من الأسبوع التاسع عشر من الزمن العادي
قراءات اليوم

فيديو

تقدّم بطرس إلى يسوع وسأله: «يا رب، إذا خطئ إليّ أخي، فكم مرة يجب أن أغفر له؟ أإلى سبع مرات؟» فأجاب يسوع: «أقول لك: لا إلى سبع مرات، بل إلى سبع وسبعين مرة». متى 18:21–22

يشرح القديس يوحنا الذهبي الفم، في تعليقه على هذا المقطع، أن عبارة «سبع وسبعين مرة» كانت طريقة للتعبير عن معنى «دائمًا». بعبارة أخرى، لم يكن يسوع يحدّد عدد المرات التي يجب أن نغفر فيها، بل كان يقول إن علينا أن نقدّم الغفران دائمًا وإلى الأبد، بلا حدود. هذا هو عمق الغفران المقدَّم لنا.

يُظهر هذا المقطع أيضًا التباين بين ميل الإنسان إلى الغفران وميل الله إليه. لا شك أن بطرس ظنّ أنه يُبدي سخاءً حين سأل إن كان عليه أن يغفر لأخيه حتى سبع مرات. ولعلّه ظنّ أن هذا الاقتراح الذي يبدو سخيًّا سيُعجب يسوع. لكن رحمة الله اللامتناهية لا يمكن أبدًا أن يفوقها شيء. فرحمة الله ببساطة لا حدود لها، ولذلك يجب ألّا تكون هناك حدود للرحمة التي نقدّمها للآخرين.

ما الذي تفعله شخصيًّا لطلب غفران الله في حياتك؟ وما الذي تفعله في ما يتعلّق بتقديم الغفران للآخر؟ إن العبارة المقتبسة أعلاه تمهّد لمثل الخادم الذي لا يغفر. في هذا المثل، كان الخادم مدينًا لملكه «بمبلغ ضخم». وبرحمة، أعفاه الملك من الدَّين، كما أن الله مستعدّ لأن يغفر لنا مهما كان الأمر. لكن للغفران ثمنًا واحدًا، وهو أن علينا نحن أيضًا أن نغفر للآخرين بالقدر نفسه. لذلك، حين رأى الخادم الذي أُعفي من مبلغ ضخم، في وقت لاحق، أحد خدمه الذي كان مدينًا له بمبلغ أصغر بكثير، طالبه بسداد الدَّين كاملًا. وكانت النتيجة أن الملك سمع بذلك، فسحب رحمته وألزم الخادم بأن يردّ إليه الدَّين كاملًا.

هذا يخبرنا بأن الغفران ليس أمرًا اختياريًّا، إلّا إذا كنّا كاملين ولا دَين علينا لله. وبالطبع، إن ظنّ أحد ذلك، فهو لا يعيش في الواقع. فكما نقرأ في الرسالة إلى أهل روما: «الجميع خطئوا وهم محرومون من مجد الله» (روما 3:23). لذلك، من الضروري أن نقدّم الغفران دائمًا وفي كل مكان، بلا شرط ولا حدود ولا تردّد. ما مدى سهولة قيامك بذلك؟ وإلى أيّ مدى تغفر غفرانًا كاملًا؟

من أصعب الأشخاص الذين يمكن أن نغفر لهم مَن لا يشعر بالندم على خطيئته. وعندما يحدث ذلك، يسهل علينا أن نبرّر إدانتنا له. وإذا كنت الآن تمتنع عن الغفران لشخص آخر، ولا تزال غاضبًا أو تشعر بالمرارة أو بالألم، فقد يفيدك أن تتأمل في أن امتناعك عن الغفران يلحق بنفسك ضررًا أكبر ممّا يلحق بنفسه. فبرفضك الغفران، تُلحق بنفسك وبعلاقتك بالله ضررًا لا يُقاس. والاستمرار في الغضب والألم لا يؤدّي إلّا إلى مزيد من الغضب والألم. وهو يقود إلى التفكير في الانتقام، بل حتى إلى القيام بأعمال انتقامية. وهذه خطيئة ستُحاسَب عليها.

تأمل اليوم في العمق اللامتناهي للرحمة والغفران اللذين أنت مدعو إلى تقديمهما لكل شخص آذاك أو سيؤذيك، دون استثناء. فالغفران بالتأكيد لا يعني التبرير. بل على العكس، إن فعل الغفران يعترف بوجود الخطيئة. لكن يجب تقديم الرحمة مهما كان الأمر. يجب تقديمها دائمًا، وفي كل مكان، بلا نهاية وبلا أي شروط. وإذا كان هذا صعبًا، فافعله رغم ذلك ولا تتوقّف. فهذا لن يساعد الخاطئ فحسب، بل سيفتح أيضًا أبواب رحمة الله في حياتك.

يا ربّي الغفور، رحمتك لا متناهية ولا يُسبر غورها. أنت ترغب في أن تغفر كل خطيئة في حياتي، وأن تعيدني تمامًا إلى حياة اتحاد كامل بك. أقبل عطية الغفران هذه في حياتي، يا ربّي الحبيب، وأختار بحرية أن أقدّم هذا العمق نفسه من الرحمة لكل من خطئ إليّ في أي وقت أو سيخطأ إليّ يومًا. أغفر بأكمل ما أستطيع. أرجوك أن تساعدني على الاقتداء برحمتك التي لا تنتهي. يا يسوع، إني أثق بك.

تبدأ غدًا تساعية القديسة مونيكا
(تُصلّى خصوصًا من أجل الأبناء الضالين)

المزيد من التأملات في الإنجيل

تأملات في الرحمة الإلهية

تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي

قديسو اليوم وأعياده

خيارات قراءات القداس الإلهي

الصورة المميزة أعلاه: يسوع يعهد بقطيعه إلى القديس بطرس، عبر flickr