25 أغسطس 2023
الجمعة من الأسبوع العشرين من الزمن العادي
قراءات اليوم
القديس لويس الملك — تذكار اختياري
القديس يوسف كالاسانز، الكاهن — تذكار اختياري
«أحبب الرب إلهك بكل قلبك، وبكل نفسك، وبكل ذهنك. هذه هي الوصية العظمى والأولى. والثانية مثلها: أحبب قريبك كنفسك». متى 22:37–39
نحن نعرف جيدًا هذا المقطع الوارد أعلاه. إنه جواب يسوع للفريسيين الذين جاؤوا ليختبروه. وقبل ذلك، حاولت جماعة من الصدوقيين أن توقع يسوع في فخ، لكنها فشلت. وها هم الفريسيون الآن يبذلون قصارى جهدهم ليوقعوا ربنا في فخ. وبالطبع، كان جواب يسوع كاملًا. وبعد أن أنهى جوابه، قابل يسوع سؤالهم بأسئلة طرحها على الفريسيين فلم يستطيعوا الإجابة عنها، ولم يجرؤوا حينئذ على أن يطرحوا عليه أي سؤال آخر.
أحيانًا، يفيدنا أن يتحدّانا شخص آخر في مسائل الإيمان، إذ يتيح لنا ذلك أن نوضح ما نؤمن به فعلًا. ومع أن يسوع لم يكن بحاجة إلى هذا الوضوح لنفسه، فقد قدّمه في مواجهة المكر، ليساعد الفريسيين وأتباعه الذين كانوا يصغون بانتباه على السواء.
هل سبق أن تحدّاك أحد في مسائل الإيمان؟ إن كان الأمر كذلك، فكيف أجبت؟ هل استطعت أن تجيب بالإلهام والوضوح اللذين يمنحهما الروح القدس؟ أم انصرفت حائرًا وعاجزًا عن الإجابة؟ حين يتحدّى أحد إيماننا، تكون النتيجة إما حيرتنا وإما تعمّق فهمنا.
حين أجاب يسوع عن هذا السؤال على هذا النحو، قدّم الشريعة كلها التي أُعطيت على يد موسى في الوصايا العشر، بطريقة جديدة وموجزة. فالوصايا الثلاث الأولى من الوصايا العشر تتعلق بمحبة الله، والسبع الأخيرة تتعلق بمحبة القريب. والوصية الثانية التي يعطيها يسوع، «أحبب قريبك كنفسك»، هي نتيجة للوصية الأولى. كيف «تحب نفسك»؟ تفعل ذلك بالعمل بالوصية الأولى التي أعطاها يسوع: «أحبب الرب إلهك بكل قلبك، وبكل نفسك، وبكل ذهنك». فعندما يكون الله محبوبًا فوق كل شيء، تعني محبة قريبك ببساطة أن تحب الله الساكن في قريبك، على نحو يوافق محبة الله له.
ومن المفيد أيضًا أن نلاحظ أنه من الممكن أن «نحب» قريبنا بطريقة تتعارض مع محبة الله. فمثلًا، إذا عبّرنا عن محبتنا للقريب بطريقة تتعارض مع محبة الله، فليست هذه محبة حقيقية. لنفترض أن قريبك اختار نمط حياة ينطوي على انحراف أخلاقي جسيم. كيف تحبه بمحبة الله؟ لا تقول له: «أنا أساندك في عيشك المنافي للأخلاق». فذلك ليس محبة الله، بل هو شكل أناني من المحبة يهتم بكيفية ردّ الشخص عليك أكثر مما يهتم بنفسه الخالدة. أما الشكل الصحيح لمحبة من ضلّ في مسلك منافٍ للأخلاق من الناحية الموضوعية، فهو أن تدعه يعرف أنك تحبه، لكنك لا تؤيد الخيارات التي يتخذها. ومع أنه قد يتجاوب مع ذلك سلبًا، فإن الاهتمام بخلاصه الأبدي يجب أن يتقدّم على كل رغبة في مجرد الحفاظ على وفاق معه.
قد تكون محبة القريب صعبة أحيانًا، ولا سيما حين يكون هذا «القريب» فردًا من العائلة قد ابتعد عن الله. ولكن عندما تكون كذلك، فكّر في الطريقة التي كان الصدوقيون والفريسيون يحاولون بها باستمرار أن يوقعوا يسوع في فخ. فقد كان يجيب دائمًا جواب المحبة الكامل، ولم يسمح قط لحديثهم المضلَّل بأن يخلّف حيرة. وكذلك نحن، علينا أن نتّكل على حكمة الله ومحبته عندما تصعب علينا محبة شخص آخر. وفي هذه الحال، يجب أن يقود الله كل حديث لنا، لكي يعرف الآخر أنه محبوب، ولكي لا تنحرف محبتنا عن محبة الله النقية.
تأمل اليوم في الدعوة السامية التي أُعطيت لك: أن تحب الله فوق كل شيء، وأن تحب قريبك بالمحبة نفسها التي تحب بها الله. إذا وجدت أن محبة أحد الأشخاص صعبة، فصلِّ طالبًا الحكمة التي تحتاج إليها لتبقى أمينًا له في محبة الله وحدها. وإذا وجدت أن محبتك تتعرض للتحدّي، فاتّكل على ربنا ليقودك ويمنحك الكلمات التي تحتاج إليها حين تكون في أمسّ الحاجة إليها.
يا ربي المحب، أنت تحب جميع الناس محبة كاملة، وتدعونا جميعًا إلى أن نحبك بكل قلبنا ونفسنا وذهننا. وتدعونا إلى أن نحب الآخرين بالمحبة التي تكنّها لهم. املأ قلبي محبة لك ولجميع الناس، ولا سيما أولئك الذين تصعب محبتهم أكثر من غيرهم. امنحني الحكمة، يا ربي الحبيب، لأعرف كيف أحب الآخرين فيك، حتى يختبروا محبتك الكاملة في حياتهم. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية للقديسة مونيكا
(تُصلّى خاصةً من أجل الأبناء الضالّين)
18-26 أغسطس
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديسو اليوم –
القديس لويس الملك—تذكار اختياري
القديس يوسف كالاسانز، الكاهن — تذكار اختياري
الصورة البارزة أعلاه: المسيح يعطي الشريعة الجديدة، عبر flickr
