الأحد، 26 مايو 2024
«لقد أُعطيتُ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. فاذهبوا إذًا وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلّموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معكم دائمًا، إلى نهاية الدهر». متى 28:19–20 (إنجيل السنة ب)
من بين جميع الأعياد العظيمة التي نحتفل بها في الكنيسة على مدار السنة، يضع أمامنا عيد اليوم سرًا عميقًا وساميًا إلى حد أننا سنقضي أبديتنا في التأمل الدائم فيه. فالثالوث، أي حياة الآب والابن والروح القدس، لن يفقد جدّته أبدًا، ولن يُفهَم فهمًا كاملًا أبدًا، وسيكون مصدر سجودنا وفرحنا الأبديَّين. ومع أن الكنيسة استخدمت مفاهيم فلسفية لشرح الثالوث، فلن يستطيع أي مفهوم أو وصف بشري أن يشرح شرحًا كاملًا مَن هو الله. ومع أننا نستطيع الإشارة إلى بعض الحقائق العامة عن الله، فلن نتمكن أبدًا من أن نصوّر تصويرًا كاملًا جوهر الثالوث الباطني وعمقه وجماله وقدرته الكلية.
حين نتأمل في هذه الحقيقة، من المهم أن نفهم أن الثالوث ليس أولًا سرًا لاهوتيًا نحاول تحديده. بل إن الثالوث هو أولًا شركة أقانيم نحن مدعوون إلى معرفتها. فنحن لا نتوصل إلى معرفة الله في المقام الأول من خلال الاستدلال العقلي، بل نتوصل إلى معرفته من خلال الاتحاد به في الصلاة. ومع أن اللاهوت نافع ومهم للغاية، فإن جوهر الله يتجاوز كل مفهوم فلسفي يمكننا تحديده، أيًا كان.
الآب والابن والروح القدس أقانيم. وبما أنهم أقانيم، فإنهم يريدون أن نعرفهم. ويريدون أن نعرفهم في المقام الأول من خلال حياة صلاة عميقة وحميمة. والصلاة إلى أقنوم واحد هي، بالطبع، صلاة إليهم جميعًا، لأنهم إله واحد. ومع ذلك، فنحن مدعوون إلى علاقة محبة مع الآب والابن والروح القدس. ومع أن عقولنا الضعيفة قد تعجز عن إدراك جوهر الله إدراكًا كاملًا، فإنه سيجذبنا إلى معرفة أعمق فأعمق به، إن سمحنا له بذلك.
غالبًا ما تبدأ الصلاة بتلاوة الصلوات، والتأمل في الكتاب المقدس، والإصغاء. لكن الصلاة الحقيقية أعمق من ذلك بكثير. فالصلاة الحقيقية هي صلاة تأملية تقود في نهاية المطاف إلى الاتحاد بالله. والله وحده يستطيع أن يبدأ هذا النوع من الصلاة في حياتنا، والله وحده يستطيع، من خلال هذا النوع العميق من الصلاة، أن يمنحنا ذاته كما هو. ويشرح بعض أعظم المتصوفين في كنيستنا، مثل القديس يوحنا الصليب والقديسة تريزا الأفيلية، في لاهوتهم الصوفي، أن أعمق معرفة بالله لا تأتي من خلال المفاهيم أو الصور. وفي الواقع، إن أردنا أن ننال معرفة بالله في جوهره، فعلينا أن نسمح له بأن يطهّرنا من كل مفهوم لدينا عمّن هو، حتى يُفاض نور جوهره النقي على عقولنا. ويقولون إن هذه المعرفة تتجاوز معرفة أمور «عن» الله؛ إنها بداية معرفة الله نفسه.
تأمل اليوم في الثالوث الأقدس. وأنت تفعل ذلك، ارفع صلاة إلى الله طالبًا معرفة أعمق وأكثر حميمية به. اسأله أن يمنحك محبته الإلهية، وأن يفتح عقلك وقلبك لفهم أعمق لمَن هو. حاول أن تتواضع أمام السر العظيم لحياة الله الداخلية. فالتواضع أمام سر الله يعني أن ندرك كم هي قليلة معرفتنا عنه، وكم هي قليلة معرفتنا به. لكن هذه الحقيقة المتواضعة ستساعدك على الاقتراب من علاقة المحبة الأعمق التي أنت مدعو إليها.
أيها الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، أرجوك أن تجذبني إلى علاقة محبة معك، أنت الإله الواحد في ثلاثة أقانيم إلهية. ليتني أزداد كل يوم معرفة بسر حياتك وجمالها ومحبة لهما، من خلال عطية الصلاة الصوفية المحوِّلة. يا يسوع، إني أثق بك.
قديس اليوم – القديس فيليبو نيري، الكاهن
لا يُحتفل بتذكاره الليتورجي هذا العام لأنه يصادف يوم الأحد
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
للمزيد من القراءة – عيد الثالوث الأقدس
الصور المميزة أعلاه: الثالوث الأقدس، بريشة هندريك فان بالين، عبر Web Gallery of Art
