15 سبتمبر 2024
الأحد الرابع والعشرون من الزمن العادي (السنة ب)
قراءات اليوم
ودعا الجمع مع تلاميذه وقال لهم: «من أراد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. فإن من أراد أن يخلّص نفسه يفقدها، ومن فقد نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل يخلّصها». مرقس 8:34–35
كيف نتبع يسوع ونخلّص نفوسنا، من الناحية العملية؟ هل يكفي أن نعلن إيماننا بيسوع؟ لو توصّلنا إلى أن يسوع هو الله ومخلّص العالم، فهل نكون عندئذ قد نلنا الخلاص؟ بالتأكيد لا. فحتى الشياطين يؤمنون بهذه الحقيقة. إن يسوع واضح تمامًا في أن الخلاص يتطلّب عملًا من جانبنا. علينا أن ننكر ذواتنا ونحمل صلباننا ونتبعه. وفوق ذلك، فإن طريق الخلاص يقتضي أن نفقد ذواتنا من أجل المسيح والإنجيل. فماذا يعني هذا تحديدًا، من الناحية العملية؟
للإجابة عن هذا السؤال، لنتأمل أولًا في الطريقة التي يعيش بها كثيرون. نحن نميل إلى الرغبة في ما هو الأسهل في الحياة، والأكثر إمتاعًا، والأعظم، والأكثر تعزية. وغالبًا ما نسعى إلى ما يمنحنا شعورًا بالرضا، وإلى الطريق الأقل مقاومة. فمثلًا، لو خُيّرت بين الصوم على الخبز والماء والتمتّع بمائدة من أشهى الأطعمة، فماذا تختار؟ ولو خُيّرت بين قضاء عطلة في مكان بالغ الفرادة والترف وقضاء أسبوع في عمل شاق جدًا، فماذا تختار؟ ولو خُيّرت بين قيادة سيارة فاخرة جديدة تمامًا وقيادة سيارة قديمة جدًا ومتهالكة، فأيّهما تفضّل؟ معظم الناس سيختارون سريعًا الطعام الشهي، والعطلة الفاخرة، والسيارة الجديدة الأنيقة.
في كتابه الروحي الكلاسيكي، الصعود إلى جبل الكرمل، يرسم القديس يوحنا الصليب طريقًا مختلفًا تمامًا. فهو يقدّم سلسلة من الحِكَم الروحية لاستخدامها في الصلاة والتأمل، لمساعدتك على تنقية نفسك من كل تعلّق غير سليم، لكي تتمكّن من التعلّق بالله وبمشيئته المقدسة على نحو أكمل. يقول القديس يوحنا: «اجتهد دائمًا في أن تفضّل، لا ما هو الأسهل، بل ما هو الأصعب؛ لا ما هو الأكثر جاذبية، بل ما هو الأشد إزعاجًا؛ لا ما يمنح أكبر قدر من المتعة، بل ما يمنح أقلّ قدر منها…». هذه الحِكَم الروحية، حين نقرأها كاملة، تتحدّانا في صميم كياننا. وهي تكشف سريعًا لمن يتحلّون بالصدق أنهم غالبًا ما يفضّلون الأسهل والأكثر إمتاعًا والأفضل مما يقدّمه هذا العالم. ولكن ما هو الأفضل لنفسك الخالدة؟
إن تعليم يسوع، القائل بأن علينا أن ننكر ذواتنا ونحمل صليبنا ونتبعه، هو خارطة الطريق لخلاص نفسك الخالدة ولاكتشاف امتلاء روحي يفوق بكثير كل ما يستطيع هذا العالم أو جسدنا أن يقدّمه. ولكن لكي نفهم خارطة الطريق هذه ثم نسير بحسبها، نحتاج غالبًا إلى أن نقوم، إن صحّ التعبير، بـ«انعطاف روحي في الاتجاه المعاكس». ويبدأ هذا الانعطاف باختيارنا الصليب على كل مستوى من مستويات كياننا، ويكتمل حين ينزع الله كل الرغبات الأنانية ويستبدل بها رغبة في المحبة الباذلة.
لو فحصت أفكارك بعناية على مدار اليوم، فقد تجد أنك تفكّر كثيرًا في نفسك. «أنا أحب هذا، ولا أريد أن أفعل ذاك، وأنا غاضب من هذا، وأحاول تجنّب ذاك…». كثيرًا ما تبدأ أفكارنا بـ«أنا» وتنتهي بـ«لي». إن إنكار ذاتك وحمل صليبك وفقدان حياتك يعني أنك لم تعد تفكّر في نفسك. ويعني أن عينَي نفسك قد تحوّلتا عن ذاتك، وصارتا تركّزان حصرًا على مشيئة الله ومحبة الآخرين. لكن هذا لن يكون ممكنًا أبدًا ما لم نتحرّر من الرغبات الأنانية الكثيرة التي غالبًا ما توجّه معظم أفعالنا يومًا بعد يوم.
تأمّل اليوم في ما ترغب فيه على مدار يومك. ما الذي يشغل أفكارك أكثر من أي شيء آخر؟ وإلى ماذا تنجذب أكثر من أي شيء آخر؟ هل تقضي معظم يومك في التفكير في كيفية خدمة الله ومشيئته المقدسة على نحو أفضل؟ أم تقضي معظم يومك في التفكير في نفسك؟ هل تتوجّه عينا نفسك في أغلب الأحيان إلى خدمة الآخرين بتجرّد؟ أم تنشغلان في أغلب الأحيان بما تريده أنت بطريقة أنانية؟ تأمّل في هذه الأسئلة الصعبة، واسعَ إلى استئصال كل ما هو أناني في داخلك. فذلك سيمكّنك من القيام بانعطاف روحي في الاتجاه المعاكس، لكي تستطيع أن تحمل صليب المسيح المجيد والمغيِّر.
يا ربّي الباذل ذاتك، لقد عشت حياة خالية من الأنانية، لم يكن فيها همّك سوى مجد الآب في السماء وخلاص العالم. أرجوك أن تحرّرني من كل أنانية، لكي أكون أقدر على إنكار ذاتي من كل وجه، والإسراع نحو كل صليب في الحياة، واتّباعك إلى حياة المحبة الجميلة، المتجرّدة والباذلة. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية لسيدة الأحزان
تُصلّى تقليديًا من 7 إلى 15 أيلول
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – سيدة الأوجاع
لا يُحتفل بها كتذكار ليتورجي هذا العام لأنها تقع يوم الأحد
صلوات من أجل الانتخابات والوطن
تساعية تمتد تسعة أسابيع من 3 سبتمبر إلى 4 نوفمبر
الصورة البارزة أعلاه: عظة يسوع على الجبل، تركيب رسومي من نقش لمدرسة الناصريين، عبر Adobe
