Sonntag, 23. Juni 2019
Hochfest des heiligsten Leibes und Blutes Christi
In Ländern, in denen Fronleichnam am vergangenen Donnerstag gefeiert wurde, scrolle nach unten zum Zwölften Sonntag im Jahreskreis.
„Nehmt, das ist mein Leib.“ Dann nahm Er einen Kelch, sprach das Dankgebet, gab ihn den Jüngern und sie tranken alle daraus. Und Er sagte zu ihnen: „Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird.“ Markusevangelium 14:22a-24
Ein gesegnetes Hochfest des heiligsten Leibes und Blutes, der Seele und der Gottheit Jesu Christi, unseres Herrn und Gottes! Was für ein Geschenk feiern wir heute!
Die Eucharistie ist alles. Sie ist alles in allem, die Fülle des Lebens, ewiges Heil, Barmherzigkeit, Gnade, Glück und vieles mehr. Warum ist die Eucharistie all das und noch so viel mehr? Ganz einfach: Die Eucharistie IST Gott. Punkt. Deshalb ist die Eucharistie alles, was Gott ist.
In seinem schönen, überlieferten Hymnus „Adoro te devote“ schreibt der heilige Thomas von Aquin: „In Ehrfurcht bete ich Dich an, o verborgene Gottheit, die Du unter diesen Gestalten wahrhaft verborgen bist. Mein ganzes Herz unterwirft sich Dir, und in der Betrachtung Deiner gibt es sich Dir völlig hin. Sehen, Tasten und Schmecken täuschen sich in ihrem Urteil über Dich, doch das Hören allein genügt, um fest zu glauben …“ Was für ein herrliches Bekenntnis des Glaubens an dieses wunderbare Geschenk.
Dieses Glaubensbekenntnis macht deutlich: Wenn wir vor der Eucharistie anbeten, beten wir Gott selbst an, der unter den Gestalten von Brot und Wein verborgen ist. Unsere Sinne täuschen sich. Was wir sehen, schmecken und fühlen, offenbart nicht die Wirklichkeit, die vor uns ist. Die Eucharistie ist Gott.
Wenn wir katholisch aufgewachsen sind, wurde uns unser Leben lang Ehrfurcht vor der Eucharistie gelehrt. Doch „Ehrfurcht“ allein genügt nicht. Die meisten Katholiken erweisen der Eucharistie Ehrfurcht, das heißt, wir machen eine Kniebeuge, knien nieder und behandeln die heilige Hostie mit Achtung. Doch es ist wichtig, dass du in deinem Herzen über eine Frage nachdenkst. Glaubst du, dass die Eucharistie der allmächtige Gott ist, der Erlöser der Welt, die zweite Person der heiligsten Dreifaltigkeit? Glaubst du tief genug, dass dein Herz jedes Mal von Liebe und inniger Hingabe bewegt wird, wenn du vor unserem göttlichen Herrn stehst, der unter dem Schleier der Eucharistie vor uns gegenwärtig ist? Wenn du niederkniest, wirfst du dich dann auch in deinem Herzen vor Ihm nieder und liebst Gott mit deinem ganzen Sein?
Vielleicht klingt das ein wenig übertrieben. Vielleicht genügen dir schlichte Ehrfurcht und Achtung. Doch das genügt nicht. Da die Eucharistie der allmächtige Gott ist, müssen wir Ihn dort mit den Augen des Glaubens in unserer Seele sehen. Wir müssen Ihn in tiefer Anbetung verehren, wie es die Engel im Himmel tun. Wir müssen ausrufen: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr, Gott, der Allmächtige.“ Wenn wir in Seine göttliche Gegenwart treten, muss uns das zu tiefster Anbetung bewegen.
Denke heute darüber nach, wie tief dein Glaube an die Eucharistie ist, und bemühe dich, ihn zu erneuern, indem du Gott als jemand anbetest, der mit seinem ganzen Sein glaubt.
In Ehrfurcht bete ich Dich an, o verborgene Gottheit, die Du unter diesen Gestalten wahrhaft verborgen bist. Mein ganzes Herz unterwirft sich Dir, und in der Betrachtung Deiner gibt es sich Dir völlig hin. Sehen, Tasten und Schmecken täuschen sich in ihrem Urteil über Dich, doch das Hören allein genügt, um fest zu glauben. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Unser Verlust ist unser Gewinn
Sonntag, 23. Juni 2019
Zwölfter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C
Verwende diese Betrachtung in Ländern, in denen Fronleichnam am vergangenen Donnerstag gefeiert wurde
„Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.“ Lukasevangelium 9:24
Bemühst du dich täglich darum, dein Leben zu verlieren? Versuchst du, dein Leben so vollständig und vorbehaltlos wie möglich loszulassen? Zunächst fragst du dich vielleicht, welchen Sinn eine solche Frage hat. Doch gerade das ist einer der Gründe, warum Jesus es so ausgedrückt hat. Seine Worte sollen uns dazu bringen, innezuhalten und nach der Weisheit dieses Gebots zu fragen.
Aufgrund unserer Neigung zur Selbstsucht ist unsere erste, spontane Reaktion auf den Gedanken, unser Leben zu verlieren: „Nein, ich will mein Leben nicht verlieren.“ Jesus wusste das, und dies ist einer der Beweggründe dafür, dass Er so spricht. Er möchte, dass wir diese Worte hören und uns von ihrer Bedeutung herausfordern lassen.
Was bedeutet es, wenn es heißt, dass du dein Leben verlieren musst, wenn du es retten willst? Es bedeutet, dass du bereit und willens sein musst, alles im Leben loszulassen, um einem einzigen den Vorrang zu geben: dem Willen Gottes.
Unser Leben zu verlieren ist eine Weise, Gott mehr zu vertrauen als uns selbst. Es ist eine Lebensweise, die ganz und gar anerkennt, dass Gottes Plan für unser Leben weit besser ist als alles, was wir uns selbst ausdenken könnten. Es ist eine Weise, Gott in unser Leben eintreten und jeden Bereich davon in Seine Hand nehmen zu lassen. Wenn wir dies richtig verstehen und begreifen, dass Gott besser für uns sorgen wird, als wir es selbst können, werden wir nicht zögern, in jeder Hinsicht Ja zu Ihm zu sagen.
Denke heute über diese einfache Frage nach: Bin ich bereit und willens, jeden Bereich meines Lebens Gott zu übergeben? Wenn du dazu bereit bist, dann nimm dir Zeit, es im Gebet zu tun. Zögere nicht und zweifle nicht an Seiner vollkommenen Liebe zu dir. Nur wenn du alles im Leben loslässt, wirst du Gott erlauben können, dir so viel mehr zu schenken.
Herr, ich vertraue Dir mein ganzes Leben ohne Vorbehalt an. Hilf mir, die Bereiche meines Lebens zu erkennen, die noch von Selbstsucht erfüllt sind. Lass mich Dir mehr als allem anderen vertrauen und mich um Deinetwillen und um Deines heiligen Willens willen ganz verlieren. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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