6 janvier 2023
Férie du temps de Noël du 6 janvier
Lectures du jour
Saint André Bessette, religieux — Mémoire facultative aux États-Unis
Au début de son ministère, Jésus avait environ trente ans. Il était, à ce que l’on pensait, fils de Joseph, fils d’Héli, fils de Méléa… Luc 3:32–24
L’un des deux évangiles proposés au choix pour aujourd’hui est la généalogie de Jésus selon saint Luc. Rappelons que l’Évangile de Matthieu présente lui aussi une généalogie de Jésus. La version de Matthieu nous est peut-être plus familière, puisqu’elle se trouve au tout début de son Évangile. Bien que les deux généalogies diffèrent sensiblement pour diverses raisons, elles ont toutes deux pour but de retracer l’ascendance de Jésus. Luc insère la généalogie de Jésus au troisième chapitre de son Évangile, après le baptême de Jésus et juste avant son ministère public. Il présente cette généalogie dans l’ordre ascendant, en commençant par Jésus et en terminant par Adam, et y dénombre soixante-dix-sept générations. Matthieu présente la généalogie dans l’ordre descendant, en commençant par Abraham et en terminant par Jésus, et y dénombre quarante et une générations.
Saint Augustin, dans son commentaire de la généalogie de Luc, fait remarquer que Luc dénombre soixante-dix-sept générations parce que Jésus déclare que nous devons pardonner soixante-dix-sept fois (Matthieu 18:21–22). De plus, puisque Jésus venait d’entrer dans les eaux du baptême, Augustin y voit une manière de dire que le sacrement du baptême offre à tous les êtres humains de tous les temps le don sans limites du pardon des péchés.
L’un des enseignements les plus importants que nous puissions tirer de l’une ou l’autre des généalogies de Jésus est peut-être qu’il est venu nous faire don d’une vie nouvelle en tant que nouvel Adam. Le baptême qu’il nous offre est une manière de prendre un nouveau départ avec l’humanité déchue. Dès le temps de notre création, nous avons péché. Adam et Ève ont péché. Et toutes les générations qui ont suivi ont péché. Ainsi, dans le Christ, par le baptême, nous pouvons prendre un nouveau départ, naître de nouveau et être transformés, en passant de l’ordre naturel déchu à l’ordre surnaturel de la grâce.
Nous célébrerons bientôt l’Épiphanie et la fête du Baptême du Seigneur. Nous entrerons ensuite dans le Temps ordinaire, au cours duquel nous méditons sur le ministère public de Jésus. Ce faisant, nous devons régulièrement nous rappeler la raison de sa venue. Il n’est pas venu simplement pour nous inspirer ou nous enseigner sa sagesse. Il est venu sauver l’humanité déchue, conformément au dessein parfait du Père. Le dessein du Père a commencé au début des temps, lorsque l’humanité a perdu la grâce. Dès lors, le Père a préparé le monde à la venue de son Fils divin, au fil des générations de prophètes, de prêtres et de rois. Peu à peu, il a révélé son dessein de salut, jusqu’à ce que celui-ci trouve son accomplissement et sa perfection dans la Personne de son Fils bien-aimé.
Méditez aujourd’hui sur le dessein éternel du Père : nous sauver du péché en envoyant son Fils divin comme notre Sauveur. Ce dessein, qui s’étend sur de nombreuses générations depuis le début des temps, continuera de se déployer jusqu’à la fin des temps, lorsque Jésus reviendra dans la splendeur et la gloire. Prenez le temps de méditer sur ce dessein extraordinaire et sur le don extraordinaire qui vous a été fait. Ce faisant, cherchez à faire grandir dans votre cœur la plus profonde gratitude.
Jésus, mon Sauveur, je te remercie du don insondable que tu m’as fait. Tu as assumé notre nature humaine déchue et tu l’as transformée par cette union de ta divinité et de ton humanité. Tu es mort pour mes péchés et pour les péchés de tous ceux qui se tournent vers toi, et tu as ouvert les portes du Ciel. Que ma gratitude pour tout ce que tu as fait pour nous grandisse toujours davantage. Jésus, j’ai confiance en toi.
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