2020年7月14日
年間第15火曜日
今日の朗読
聖カミロ・デ・レリス司祭―任意の記念日
(米国では、この記念日は7月18日に移されます)
または:
聖カテリ・テカクウィタおとめ―米国の記念日

イエスは、数多くの力ある業を行った町々が回心しなかったので、それらの町を叱り始められました。「コラジン、お前は不幸だ。ベトサイダ、お前は不幸だ。」 マタイ 11:20-21a
これは、イエスの何といういつくしみと愛の行いでしょう。イエスがコラジンとベトサイダの町の人々を叱られるのは、彼らを愛しておられるからです。福音をもたらし、数多くの力ある業を行われたにもかかわらず、彼らがなおも罪深い生き方にしがみついているのをご覧になるからです。彼らは頑ななまま、罪にとらわれ、混乱し、回心しようとも、生き方を改めようともしません。そのような状況で、イエスはすばらしい形でいつくしみを示されます。彼らを厳しく戒められるのです。上の箇所に続いて、こう言われます。「あなたがたに言っておく。裁きの日には、ティルスとシドンの方が、あなたがたよりも軽い罰で済む。」
ここには、大切な違いがあります。この違いを理解すれば、神が折々にわたしたちに何を語っておられるのかを聞き取る助けになるでしょう。また、習慣的に罪を犯し、わたしたちやほかの人々の生活を傷つける周囲の人たちに、どのように向き合うべきかを知る助けにもなります。その違いは、イエスがコラジンとベトサイダの人々を戒められた動機に関わっています。なぜ、そうなさったのでしょうか。その行動の背後には、どのような動機があったのでしょうか。
イエスは、愛から、そして彼らが変わることを望んで、彼らを戒められます。イエスが招きを差し出し、奇跡によって力強くあかしをなさっても、彼らはすぐに自分の罪を悔い改めませんでした。そのため、イエスはさらに踏み込む必要があったのです。その新たな働きかけこそ、愛から発せられる、厳しく明確な叱責でした。
イエスのこの行動は、一見すると、感情に任せて怒りを爆発させたかのように受け取られるかもしれません。しかし、まさにそこに決定的な違いがあります。イエスは、腹を立てて自制を失ったから、彼らを厳しく叱られたのではありません。そうではなく、彼らが変わるためにその叱責を必要としていたからこそ、叱られたのです。
同じ真理は、わたしたちの生活にも当てはまります。わたしたちは、恵みへと導くイエスの優しい招きによって、生き方を変え、罪に打ち勝つことがあります。しかし、罪が深く根を下ろしているときには、聖なる叱責を必要とすることもあります。そのようなときには、イエスのこれらの言葉を、自分に向けられた言葉として聞くべきです。それこそが、わたしたちの生活に必要ないつくしみの具体的な行いなのかもしれません。
また、このことは、ほかの人々とどのように関わるべきかについても、深い洞察を与えてくれます。たとえば、親はここから多くを学ぶことができます。子どもたちはさまざまな形で繰り返し道を踏み外すものであり、正しい道へ導かれる必要があります。子どもたちが正しい選択をできるように、まず優しく促し、対話することから始めるのは、確かに適切なことです。しかし、それではうまくいかず、もっと踏み込んだ対応が必要になることもあります。その「もっと踏み込んだ対応」とは何でしょうか。自制を失って怒ったり、仕返しをするように怒鳴ったりすることが答えではありません。むしろ、いつくしみと愛から生まれる聖なる怒りが、鍵となるかもしれません。それは、厳しく戒めたり、罰を与えたりする形を取ることもあるでしょう。あるいは、真実をはっきりと伝え、ある行動がどのような結果を招くのかを明確に示す形を取ることもあるでしょう。ただ、そのような対応も愛であり、イエスの行いに倣うことなのだと忘れないでください。これが、一般に「厳しさを伴う愛」と呼ばれるものです。
今日、イエスからの叱責を自分が必要としているかどうか、黙想してみましょう。必要としているなら、この愛の福音を心に深く受け入れてください。また、ほかの人の過ちを正すという自分の責任についても黙想しましょう。明確な戒めという形を取る神の愛の行いを実践することを、恐れないでください。それこそが、あなたの愛する人々が、神をいっそう愛するようになるための鍵かもしれません。
主よ、日々、自分の罪を悔い改めることができるよう助けてください。ほかの人々の回心のための道具となれるよう、助けてください。いつもあなたの言葉を愛のうちに受け入れ、最も実りをもたらす愛の形で、人々に伝えることができますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 –
聖カミロ・デ・レリス司祭―任意の記念日
(米国では、この記念日は7月18日に移されます)
または:
聖カテリ・テカクウィタおとめ―米国の記念日
画像―ジェームズ・ティソ作『律法学者たち、ファリサイ派の人々よ、あなたがたは不幸だ』




