2021年7月23日
年間第16金曜日
今日の朗読

「茨の間に蒔かれた種とは、み言葉を聞くものの、この世の思い煩いや富の誘惑がみ言葉を覆いふさいで、実を結ばない人のことです。しかし、良い土地に蒔かれた種とは、み言葉を聞いて悟る人のことで、その人は確かに実を結び、百倍、六十倍、三十倍の収穫をもたらします。」マタイ13:22–23
今日、イエスは、群衆に語られたたとえの意味を弟子たちに明らかにされます。道端、石だらけの土地、茨の間、そして良い土地に蒔かれた種の意味を説明されるのです。上に引用したのは、その説明の最後の二つです。良い土地に蒔かれた種の意味をよく見つめると、それは、聞いて悟り、実を結ぶ人々のことだと分かります。そして、結ばれる実の豊かさには違いがあります。このたとえが教えていることの一つは、神の言葉を聞くだけでは、さらには悟るだけでも、十分ではないということです。わたしたちは、生活の中で神の言葉の働きを妨げる多くの誘惑に直面します。それぞれを少し考えてみましょう。
まず、神の言葉を聞く恵みにあずかった人は大勢います。信仰教育の講座で学び、親やほかの人から教えを受け、教会の礼拝に参加しながらも、聞いたことが理解に至るほど深く心に浸透するのを許さなかった人は大勢います。神の言葉を聞くことと、神の言葉を悟ることは、大きく異なります。その理由の一つは、純粋な神の言葉を聞いて悟るとき、それがわたしたちの存在の核心にまで及ぶ変革を求めるからです。神の言葉を本当に悟ったなら、もはや無関心なままではいられません。変わらなければならないのです。しかも、全面的に変わらなければなりません。そうしなければ、その人の人生に、神が望まれるほどの良い実を結ぶことはできません。
しかし、悟って変わることさえ、まだ十分ではありません。伝統的に「世間、肉、悪魔」と呼ばれてきた、わたしたちの魂の敵は、神の言葉を受け入れ、その言葉に従って生きようと決意する人すべてを、激しく攻撃するからです。例えば、他者をゆるすことについてのイエスの教えを全面的に受け入れるなら、ゆるそうと決めたその瞬間から、それを実践するのをやめさせようとする数多くの誘惑に、おそらく出会うでしょう。高慢、怒り、心の傷、悪い者の偽り、そしてこの世は、いずれも、他者を完全にゆるすという行いを思いとどまらせようとします。また、例えば、「富」への執着から完全に離れて生きるようにという招きについて考えてみてください。真の霊的な貧しさと真の霊的な豊かさを対比するイエスの教えは、容易には達し得ないほど深い回心を求めます。ですから、「富の誘惑」に打ち勝つことは、とても難しいのです。
結局のところ、あなたの魂が本当に肥沃な土地であり、この上なく純粋で完全な福音の教えが魂に浸透するのを受け入れ、神が変えたいと望まれるすべての点で自分が変えられるに任せるなら、それは、あなたに向けられたあらゆる誘惑に打ち勝ったことを意味します。貪欲、高慢、怒りなどから来る誘惑を退けたのです。謙遜を受け入れ、世間からの評価を退け、思い煩いや心配を払いのけ、生活の中で、力強く、優しく、聖なる、明瞭な神の声だけに導かれています。そのためには、多くの祈り、多くの内的な清め、全面的な献身、そして福音書を通しても良心の奥深くでも語りかけられる神の言葉への揺るぎない従順が必要です。そして、この聖性の域に達する人々の間でさえ、その人生に結ばれる実は、導きを与える神の言葉にどれほど全面的に、また日々変わらず従って生きるかにかかっています。
今日、主からのこの高い招きについて黙想しましょう。神の言葉のために、心にこの上なく豊かな土壌を整えるという目標を達成するには、揺るぎない献身と決意が必要です。肥沃な心を育むのを妨げようとする誘惑は数多くあります。今日、自分の心を見つめてみてください。正直になりましょう。あなたの心はどれほど肥沃でしょうか。そこに神の言葉は育っているでしょうか。育っているなら、あふれるほど豊かに育っているでしょうか。神の言葉が蒔かれ、ただ良い実を結ぶだけでなく、百倍の良い実を結ぶ、そのような豊かな土壌になるという目標に、自分自身をささげましょう。
わたしに多くを求められる主よ、あなたは、ご自分が造られた一人ひとりの魂が、み言葉の種の育つ、この上なく清く肥沃な土地となり、あふれるほど豊かに実を結ぶことを望んでおられます。愛する主よ、聖性のこの徹底した深みへと、自分自身をささげることができるよう助けてください。わたしのいのちはあなたのものです。わたしを清め、変え、形づくり、わたしのうちに豊かな良い実を結ばせてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 – スウェーデンの聖ビルジッタ修道女
上の掲載画像:『キリストの物語』より「種を蒔く人のたとえ」。作者:ゲオルク・ペンツ、出典: Wikimedia Commons




