መስከረም 8, 2024
በመደበኛው ዘመን ሃያ ሦስተኛ እሑድ (ዓመት ለ)
የዛሬ ንባቦች
ጣቱን በሰውየው ጆሮዎች ውስጥ አስገባ፤ ተፍቶም ምላሱን ነካ። ከዚያም ወደ ሰማይ ቀና ብሎ ተመለከተ፣ ተንፍሶም «ኤፍታሕ!» ማለትም «ተከፈት!» አለው። ወዲያውም የሰውየው ጆሮዎች ተከፈቱ፣ የንግግሩም እንቅፋት ተወገደ፣ በግልጽም ተናገረ። ማርቆስ 7:33–35
በዚህ ታሪክ ውስጥ ከሚያስደንቁት ነጥቦች አንዱ፣ መስማትና መናገር የማይችለውን ይህን ሰው ወደ ኢየሱስ ያመጡት ሰዎች እንዲፈውሰው «እጁን በእርሱ ላይ እንዲጭን» መለመናቸው ነው። ነገር ግን ኢየሱስ ምን አደረገ? በዚህ ፋንታ ሰውየውን ከሕዝቡ ለይቶ ወሰደው፣ መለኮታዊ ጣቱን በሰውየው ጆሮዎች ውስጥ አስገባ፣ በራሱ ቅዱስ ምራቅም የሰውየውን ምላስ ነካ፤ ሰውየውም ተፈወሰ። መጀመሪያ ላይ፣ ጣትህን በሌላ ሰው ጆሮ ውስጥ ማስገባትና ምላሱን በራስህ ምራቅ መንካት አስጸያፊ ሊመስል ይችላል። በተለመደው ሁኔታም እንዲሁ ነው። እነዚህን ሁለት ድርጊቶች ለመረዳት፣ ምሳሌያዊ ትርጉማቸውን ማወቅ አለብን።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጣት ምስል የእግዚአብሔርን ኃይል ለማመልከት በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ውሏል። በኦሪት ዘፀአት፣ ከትንኞቹ መቅሠፍት በኋላ የፈርዖን አስማተኞች ይህ በግልጽ «በእግዚአብሔር ጣት» የተደረገ መሆኑን ተናገሩ (ዘፀአት 8:19)። ሙሴ በተራራው ላይ አሥሩን ትእዛዛት በተቀበለ ጊዜም፣ እነርሱን የጻፈው የእግዚአብሔር ጣት እንደነበረ እናውቃለን (ዘፀአት 31:18)። በትንቢተ ዳንኤል ውስጥ ጣት ተገልጦ በግድግዳ ላይ ትንቢታዊ መልእክት ጻፈ (ዳንኤል 5:5)። በአዲስ ኪዳን ኢየሱስ «በእግዚአብሔር ጣት» ጋኔን አወጣ (ሉቃስ 11:20)፤ በዛሬው ወንጌልም የዚህን ሰው መስማት በጣቱ ፈወሰ። «የእግዚአብሔር ጣት» የእግዚአብሔር ኃይልና የመንፈስ ቅዱስ ተግባር እንደሆነ ይታወቃል። ስለዚህ ኢየሱስ በቅዱስ ጣቱ ሲፈውስ፣ የእግዚአብሔርን ኃይል ሙሉ በሙሉ እንደሚጠቀምና ከመንፈስ ቅዱስና ከአብ ጋር ፍጹም በሆነ አንድነት እንደሚሠራ በምልክት እየገለጠ ነበር።
የምራቁ ምስልም አስደናቂ ነው። እንስሳ ሲቆስል ብዙ ጊዜ ቁስሉን እንደሚልስ አስተውለህ ይሆናል። ይህ ተፈጥሯዊ ባሕርይ ቢሆንም፣ ምክንያት ያለው ድርጊትም ነው። ምራቅ የተወሰነ የመፈወስ አቅም አለው። ባክቴሪያን የሚከላከሉ ንጥረ ነገሮችን ይዟል። ስለዚህ ተራ ምራቅ ቁስልን ለመፈወስ ሊረዳ ከቻለ፣ የኢየሱስ ምራቅ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ መፈወስ ይችላል። ኢየሱስ መሬት ላይ ተፍቶ፣ ከዚያም ጭቃውን በዓይኖቹ ላይ በመቀባት አንድን ዕውር እንደፈወሰ አስታውስ (ዮሐንስ 9:6)።
ኢየሱስ ይህን ሰው ለመፈወስ ጣቱንና ምራቁን መጠቀም ያስፈልገው ነበርን? በፍጹም አያስፈልገውም ነበር። በሐሳብ ብቻ ሊፈውሰው ይችል ነበር። ነገር ግን ሰውነቱን የፈዋሽ ኃይሉ መሣሪያ አድርጎ ለመጠቀም መረጠ። ይህን ማድረጉ፣ የኢየሱስ ሰውነት በእግዚአብሔርና በሰው መካከል የአንድነት ምንጭ እንደሆነ ይገልጥልናል። ጣቱና ምራቁ እንኳ ከእግዚአብሔር ጋር ያገናኙናል። ሰው በሆነው በእግዚአብሔር ልጅ ውስጥ ያለው ሁሉ ጸጋን፣ ፈውስንና ምሕረትን ያድል ነበር። መጀመሪያ ላይ እጅግ አስጸያፊ የሚመስለው እንኳ ሳይቀር።
ከዚህ ክፍል ብዙ ልንማር ብንችልም፣ ልንዘነጋው የማይገባ አንድ ነገር አለ፤ ኢየሱስ ኃይሉን ለማድረስ ጣቱንና ምራቁን እንኳ ለመጠቀም ከመረጠ፣ እንዲሁም ጸጋውን ለማዳረስ የአካሉን ብልቶች መጠቀሙን መቀጠል ይፈልጋል። በምሥጢረ ጥምቀት የክርስቶስ አካል የሆነችው የቤተ ክርስቲያን አባል ነህ። አንተ እጆቹና እግሮቹ፣ ዓይኖቹና ድምፁ፣ ልቡና ጣቱ፣ ምራቁም እንኳ ነህ። ይህ የመጨረሻው ሐሳብ እጅግ ትሕትናን ያስተምራል። ነገር ግን ኢየሱስ ምራቁን ለፈውስ መጠቀም ከቻለ፣ አንተንም መጠቀም ይችላል። ይህን በትሕትና መረዳት ከቻልን፣ መለኮታዊ ምሕረቱን ለሚፈልጉት ሰዎች የምሕረቱ መሣሪያ ለመሆን ይበልጥ ዝግጁ እንሆናለን። እግዚአብሔር በእኛ መጠቀም የሚችለው፣ ለዚህ የሚገባን ስለሆንን አይደለም። ይልቁንም እጅግ ዝቅ ባለ ሁኔታችን ውስጥ እንኳ፣ በእኛ ለመጠቀም ስለመረጠ ነው።
ዛሬ፣ ኢየሱስ መስማትና መናገር የማይችለውን ይህን ሰው ሲፈውስ በሚያሳየው ምስል ላይ አሰላስል። እግዚአብሔር በአንተ ሊጠቀም የማይችል ሆኖ በተሰማህ ጊዜ ሁሉ፣ ጌታችን ይህን ተአምር ያደረገበትን መንገድ አስታውስ። እግዚአብሔር ጣቱንና ምራቁን መጠቀም ከቻለ፣ አንተ ምንም ያህል የማይገባህ ወይም ኃጢአተኛ ብትሆን፣ በእርግጥ በአንተም ሊጠቀም ይችላል። ይህ ተአምር፣ እግዚአብሔር እግዚአብሔር በመሆኑ ብቻ፣ ሁሉንም ነገር ለክብሩ ሊጠቀምበት እንደሚችል ያሳየናል። ራስህን ዝቅ አድርግ፣ እንደፈቃዱም እንዲጠቀምብህ ራስህን ለእግዚአብሔር አቅርብ። ይህን ማድረግህ፣ እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ኃይሉን በአንተ በኩል እንዲገልጥ ዕድል ይሰጠዋል።
ፈዋሼ ጌታ ሆይ፣ ሰው ስትሆን መለኮትን ከሰውነት ጋር አዋሐድህ። በቅዱስ ሰብአዊ ባሕርይህ ጸጋህንና ምሕረትህን አፈሰስህ፤ ዛሬም ይህን ማድረግህን ቀጥለሃል። ውድ ጌታ ሆይ፣ እባክህ የጸጋህ መሣሪያ አድርገህ ተጠቀምብኝ። ብቁ ባልሆንም ልትጠቀምብኝ የመረጥኸኝ፣ የማይገባኝ መሣሪያህ መሆኔን ሁልጊዜ በትሕትና ልመልከት። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
ለሐዘነኛዋ እመቤታችን የሚቀርብ የዘጠኝ ቀን ጸሎት
በተለምዶ ከሴፕቴምበር 7–15 ይጸለያል
ለዓመቱ መደበኛ ዘመን የመጽሐፍ ቅዱስ ማሰላሰያዎች
ለምርጫውና ለሀገሪቱ የሚቀርቡ ጸሎቶች
ከሴፕቴምበር 3 – ኖቬምበር 4 የዘጠኝ ሳምንት ኖቬና
የዕለቱ ቅዱስ – የብፅዕት ድንግል ማርያም ልደት—በዓል
በዚህ ዓመት እሑድ ስለሚውል እንደ በዓል አይከበርም
ከላይ የቀረበው ምስል፦ ኢየሱስ መስማት የተሳነውን ሰው ሲፈውስ በ ስኮት ግሪሰል፣ በአዶቢ በኩል
