ไทย

เครื่องมืออันถ่อมตนแห่งพระหรรษทาน

8 กันยายน 2024
วันอาทิตย์ที่ยี่สิบสาม เทศกาลธรรมดา (ปี B)
บทอ่านประจำวัน

วิดีโอ

ฟังภาษาอังกฤษ

พระองค์ทรงใช้นิ้วพระหัตถ์ยอนหูของชายคนนั้น ทรงบ้วนน้ำพระเขฬะและสัมผัสลิ้นของเขา แล้วทรงเงยพระพักตร์ขึ้นสู่สวรรค์ ทรงถอนพระทัยและตรัสกับเขาว่า “เอฟฟาธา!” ซึ่งแปลว่า “จงเปิดเถิด!” ทันใดนั้นหูของชายคนนั้นก็เปิด สิ่งที่ขัดขวางการพูดของเขาก็หมดไป และเขาพูดได้ชัดเจน มาระโก 7:33–35

ประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจในเรื่องนี้คือ ผู้คนที่พาชายหูหนวกและเป็นใบ้คนนี้มาหาพระเยซูเจ้าได้ทูลวอนพระองค์ให้ “ทรงปกพระหัตถ์เหนือเขา” เพื่อรักษาเขาให้หาย แต่พระเยซูเจ้าทรงทำอย่างไร? พระองค์กลับทรงพาชายคนนั้นออกไปจากฝูงชน ทรงใช้นิ้วพระหัตถ์ของพระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้ายอนหูของเขา ทรงสัมผัสลิ้นของเขาด้วยน้ำพระเขฬะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เอง แล้วชายคนนั้นก็หายเป็นปกติ ในตอนแรก การเอานิ้วของตนยอนหูของผู้อื่นและใช้น้ำลายของตนสัมผัสลิ้นของเขาอาจดูน่ารังเกียจ โดยปกติก็คงเป็นเช่นนั้น เพื่อจะเข้าใจการกระทำทั้งสองนี้ เราต้องเข้าใจความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการกระทำเหล่านี้

ภาพของนิ้วถูกใช้หลายครั้งในพระคัมภีร์เพื่อหมายถึงพระอานุภาพของพระเจ้า ในหนังสืออพยพ หลังจากภัยพิบัติจากริ้น บรรดานักมายากลของฟาโรห์กล่าวว่า เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้น “ด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้า” (อพยพ 8:19) บนภูเขา เมื่อโมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการ เราทราบว่าพระบัญญัติเหล่านั้นก็จารึกด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้าเช่นกัน (อพยพ 31:18) ในหนังสือดาเนียล มีนิ้วมือปรากฏขึ้นและเขียนสารเชิงประกาศกไว้บนผนัง (ดาเนียล 5:5) ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูเจ้าทรงขับไล่ปีศาจ “ด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้า” (ลูกา 11:20) และในพระวรสารวันนี้ พระองค์ทรงใช้นิ้วพระหัตถ์รักษาการได้ยินของชายคนนี้ “นิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้า” เป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงพระอานุภาพของพระเจ้าและการกระทำของพระจิตเจ้า ดังนั้น เมื่อพระเยซูเจ้าทรงใช้นิ้วพระหัตถ์ศักดิ์สิทธิ์รักษาเขา พระองค์จึงทรงเปิดเผยในเชิงสัญลักษณ์ว่า พระองค์ทรงใช้พระอานุภาพของพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยม และทรงกระทำกิจการเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์กับพระจิตเจ้าและพระบิดา

ภาพของน้ำลายก็น่าสนใจเช่นกัน บางทีท่านอาจเคยสังเกตว่า เมื่อสัตว์มีบาดแผล มันมักจะเลียแผลนั้น นี่เป็นสัญชาตญาณตามธรรมชาติ แต่ก็เป็นสิ่งที่มีเหตุผลด้วย น้ำลายมีฤทธิ์ทางยาบางอย่างที่ช่วยรักษาให้หายได้ ในน้ำลายมีสารต้านแบคทีเรีย ดังนั้น ในเมื่อน้ำลายธรรมดาสามารถช่วยสมานแผลได้ น้ำพระเขฬะของพระเยซูเจ้าก็สามารถรักษาให้หายได้ในวิธีเหนือธรรมชาติ จงระลึกด้วยว่า พระเยซูเจ้าทรงรักษาคนตาบอดคนหนึ่งโดยทรงบ้วนน้ำพระเขฬะลงบนพื้นดิน แล้วทรงนำโคลนมาป้ายตาของเขา (ยอห์น 9:6)

พระเยซูเจ้าจำเป็นต้องทรงใช้นิ้วพระหัตถ์และน้ำพระเขฬะเพื่อรักษาชายคนนี้หรือ? ไม่จำเป็นเลยอย่างแน่นอน พระองค์ทรงทำเช่นนั้นได้เพียงมีพระดำริเท่านั้น แต่พระองค์ทรงเลือกใช้พระวรกายเป็นเครื่องมือแห่งพระอานุภาพการรักษาของพระองค์ การกระทำเช่นนี้เปิดเผยแก่เราว่า มนุษยภาพของพระเยซูเจ้าได้กลายเป็นแหล่งกำเนิดของความเป็นหนึ่งเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ แม้แต่นิ้วพระหัตถ์และน้ำพระเขฬะของพระองค์ก็ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้าในสภาพมนุษย์ล้วนประทานพระหรรษทาน การรักษา และพระเมตตา แม้กระทั่งสิ่งที่ในตอนแรกอาจดูน่ารังเกียจที่สุด

แม้เราจะได้รับข้อคิดมากมายจากข้อความตอนนี้ แต่สิ่งหนึ่งที่ไม่ควรมองข้ามก็คือ หากพระเยซูเจ้าทรงเลือกใช้นิ้วพระหัตถ์และแม้แต่น้ำพระเขฬะเพื่อถ่ายทอดพระอานุภาพของพระองค์ พระองค์ก็ทรงปรารถนาที่จะใช้บรรดาอวัยวะแห่งพระกายของพระองค์ต่อไปเพื่อแจกจ่ายพระหรรษทานเช่นกัน โดยศีลล้างบาป ท่านเป็นอวัยวะหนึ่งแห่งพระกายของพระคริสตเจ้า คือพระศาสนจักร ท่านเป็นพระหัตถ์และพระบาท พระเนตรและพระสุรเสียง พระหฤทัยและนิ้วพระหัตถ์ของพระองค์ และแม้กระทั่งน้ำพระเขฬะของพระองค์ ความคิดประการสุดท้ายนี้ชวนให้เราถ่อมตนอย่างยิ่ง แต่หากพระเยซูเจ้าทรงใช้น้ำพระเขฬะเพื่อรักษาให้หายได้ พระองค์ก็ทรงใช้ท่านได้ หากเราเข้าใจเรื่องนี้ด้วยความถ่อมตน เราก็จะมีความพร้อมมากขึ้นที่จะเป็นเครื่องมือแห่งพระเมตตาของพระองค์สำหรับผู้ที่ต้องการ พระเจ้าทรงใช้เราได้ มิใช่เพราะเราคู่ควรที่จะให้พระองค์ทรงใช้ แต่เพราะพระองค์ทรงเลือกที่จะทำเช่นนั้น แม้ในสภาพที่เราต่ำต้อยที่สุด

วันนี้ จงรำพึงถึงภาพพระเยซูเจ้าทรงรักษาชายหูหนวกและเป็นใบ้คนนี้ หากท่านเคยรู้สึกว่าพระเจ้าไม่อาจทรงใช้ท่านได้ จงระลึกถึงวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงกระทำอัศจรรย์นี้ หากพระเจ้าทรงใช้นิ้วพระหัตถ์และน้ำพระเขฬะของพระองค์ได้ พระองค์ก็ทรงใช้ท่านได้อย่างแน่นอน ไม่ว่าท่านจะไม่คู่ควรหรือมีบาปเพียงใด อัศจรรย์นี้แสดงให้เราเห็นว่า พระเจ้าทรงใช้ทุกสิ่งเพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ได้ ด้วยเหตุผลง่าย ๆ ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า จงถ่อมตนและถวายตัวแด่พระเจ้า เพื่อให้พระองค์ทรงใช้ท่านตามพระประสงค์ การทำเช่นนี้จะเปิดโอกาสให้พระเจ้าทรงสำแดงพระอานุภาพอันทรงสรรพานุภาพผ่านทางท่าน

ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงเยียวยารักษา เมื่อพระองค์ทรงรับสภาพมนุษย์ พระองค์ทรงรวมพระธรรมชาติพระเจ้าเข้ากับพระธรรมชาติมนุษย์ โดยทางพระธรรมชาติมนุษย์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงหลั่งพระหรรษทานและพระเมตตา และยังคงทรงกระทำเช่นนี้ในทุกวันนี้ ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นที่รัก โปรดทรงใช้ข้าพเจ้าเป็นเครื่องมือแห่งพระหรรษทานของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้ามองตนเองด้วยความถ่อมตนอยู่เสมอว่าเป็นเครื่องมือที่ไม่คู่ควรของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงเลือกใช้แม้ข้าพเจ้าจะไม่คู่ควรก็ตาม ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

นพวารแด่แม่พระมหาทุกข์
ตามธรรมเนียม สวดระหว่างวันที่ 7–15 กันยายน

บทไตร่ตรองพระวรสารเพิ่มเติม

บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า

บทไตร่ตรองพระคัมภีร์สำหรับเทศกาลธรรมดา

นักบุญ/วันฉลองทั้งหมด

บทภาวนาเพื่อการเลือกตั้งและประเทศชาติ
นพวารเก้าสัปดาห์ ตั้งแต่วันที่ 3 กันยายน – 4 พฤศจิกายน

นักบุญประจำวัน – พระนางมารีย์พรหมจารีบังเกิด—วันฉลอง
ปีนี้ไม่ประกอบพิธีฉลองนี้เนื่องจากตรงกับวันอาทิตย์

บทอ่านทางเลือกสำหรับพิธีบูชาขอบพระคุณ

ภาพประกอบด้านบน: พระเยซูเจ้าทรงรักษาชายหูหนวก โดย Scott Griessel ผ่าน Adobe