4 أغسطس 2024
الأحد الثامن عشر من الزمن العادي (السنة ب)
قراءات اليوم
«رابّي، متى وصلت إلى هنا؟» أجابهم يسوع قائلاً: «الحق الحق أقول لكم: أنتم تطلبونني لا لأنكم رأيتم آيات، بل لأنكم أكلتم من الأرغفة وشبعتم. لا تعملوا للطعام الذي يفنى، بل للطعام الذي يبقى للحياة الأبدية، وهو ما سيعطيكم إياه ابن الإنسان». يوحنا 6:25–27
في اليوم السابق، أطعم يسوع الجموع بمعجزة تكثير الأرغفة والسمك. وفي اليوم التالي، جاع الناس من جديد، فراحوا يبحثون عن يسوع ظنًّا منهم أنه قد يطعمهم مرة أخرى بطريقة عجائبية. وفي المقطع أعلاه، يستخدم يسوع جوعهم الجسدي ليوجّههم إلى حقيقة روحية أعمق.
كل واحد منا جائع. فنحن نشعر باستمرار برغبات نريد إشباعها. ولا شك في أن الطعام والشراب من بين ما نشتهيه، لكن أعمق رغبة لدى كل واحد منا هي رغبة روحية. والمشكلة أننا كثيرًا ما نحاول إشباع أنفسنا بطرق لن تمنحنا الشبع أبدًا. لذلك، يحتاج كل واحد منا إلى أن يسمع يسوع يقول: «لا تعملوا للطعام الذي يفنى، بل للطعام الذي يبقى للحياة الأبدية، والذي سيعطيكم إياه ابن الإنسان». فما هو هذا الطعام الذي سيعطينا إياه ابن الإنسان؟ إنه، بالطبع، جسده ودمه ونفسه ولاهوته بالذات. إنه الإفخارستيا الكلية القداسة.
بهذا المقطع يبدأ «خطاب خبز الحياة» المطوّل، الذي سنقرأ منه على مدى الآحاد الثلاثة المقبلة. وطوال هذا الخطاب، يوضح يسوع أن جسده طعام حق ودمه شراب حق. فتناول جسد يسوع ودمه هو الطريق الوحيد إلى الحياة الأبدية. ويجد بعض الذين يسمعون هذا التعليم أنه أصعب من أن يقبلوه، فيرفضون يسوع وتعليمه نتيجة لذلك. وينتهي الخطاب بسؤال يسوع للاثني عشر عمّا إذا كانوا يريدون هم أيضًا أن يرحلوا. فيقدّم بطرس الجواب الأمثل قائلًا: «يا رب، إلى من نذهب؟ عندك كلام الحياة الأبدية. ونحن قد آمنّا وأيقنّا أنك قدوس الله».
بينما نتأمل في تعليم يسوع هذا خلال نهايات الأسابيع القليلة المقبلة، من المهم أن نبدأ بالأساس. وهذا الأساس هو جوعنا الروحي. فكل واحد منا يختبره، وكل واحد منا يدركه، ولا يمكننا الإفلات منه. لذلك، انظر إلى داخل نفسك. ماذا ترى؟ هل ترى قلقًا ما ورغبة لم تتحقق؟ هل تشعر بما تتوق إليه أعماق نفسك؟ حين ترى ذلك، اعلم أنك اكتشفت نقطة الانطلاق إلى حياة الامتلاء. فما لم تستطع رؤية هذا الجوع في داخلك، فلن تستطيع التوجّه إلى مصدر الشبع.
الإفخارستيا هي مصدر كل ما نتوق إليه في الحياة؛ لكننا كثيرًا ما نعجز عن رؤية ذلك. ومن السهل أن نقع في فخ النظر إلى الإفخارستيا على أنها واجب علينا أداؤه كل أسبوع. بل قد ننظر أحيانًا إلى القداس الإلهي على أنه عبء مزعج. إن كنت تعاني من هذا، فحاول أن تغتنم الآحاد القليلة المقبلة لتعيد النظر في فهمك للإفخارستيا الكلية القداسة.
ينبغي أن نفهم قداس الأحد، أكثر من أي شيء آخر في الحياة، على أنه مصدر أعمق شبع لنا في الحياة. وينبغي أن نراه الجواب عن كل توق وقلق في داخلنا. فليس المال أو التقدير أو المكانة أو السلطة أو أي شيء آخر في الحياة ما يمنحنا الامتلاء، بل الله. والله يأتي إلينا أولًا وقبل كل شيء في الاحتفال بالقداس الإلهي. هل تؤمن بهذا؟ هل تفهمه؟
تأمل اليوم، وعلى مدى الأسابيع القليلة المقبلة، في عطية الإفخارستيا الكلية القداسة. وبينما تفعل ذلك، حاول أن تراها الجواب عن كل توق وجوع في داخلك في هذه الحياة. حاول أن تقوم بفعل إيمان بهذه الحقيقة الروحية. وإن كنت لا تختبر بانتظام الشبع الذي يقدّمه تناول الإفخارستيا، فاسأل نفسك عن السبب. آمن بكل ما يعلّمه يسوع في هذا الخطاب المقدس عن خبز الحياة. وإن فعلت ذلك، فستبدأ أنت أيضًا بتلقّي الغذاء الذي يعد به ربنا.
يا ربي الحاضر في الإفخارستيا، أنت خبز الحياة ومصدر كل شبع في الحياة. إن جسدك ودمك، اللذين تمنحني إياهما من خلال مشاركتي في القداس الإلهي، هما أعظم عطية يمكنني أن أتلقّاها على الإطلاق. أرجوك أن تجدّد محبتي لك في هذه العطية وتعمّقها، لكي أجد فيك وحدك الشبع والامتلاء الكاملين. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديس يوحنا ماري فياني (خوري آرس)، الكاهن — تذكار
لا يُحتفل بتذكاره الليتورجي هذا العام لأنه يقع يوم الأحد
الصورة البارزة أعلاه: معجزة الخبز والسمك بريشة جوفاني لانفرانكو، عبر ويكيميديا كومنز
